НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
495
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1_02 ) Разумното начало в света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да, Бог пребъдва в
делата
си.
Както този плод се жертва, така и ти ще отидеш да се жертваш за
Делото
Божие.
2.
1_04 ) Единството в света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Може да изучаваш
делата
Му и все ще се ползваш нещо, но главното е Любовта.
3.
1_08 ) Акордиране на човешката душа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Силата на молитвата зависи от Великата любов, от Мира и силното въодушевление да работиш за
делото
на Бога!
4.
1_12 ) Активен в живота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За да схванем Господа, трябва да се научим да разбираме Божиите
дела
и да се радваме на тях.
5.
1_13 ) Верният син, служене на Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Забрави личното в себе си, забрави напълно егоизма и мисли за Божието
дело
!
Човек не трябва да създава кумири на собствените си
дела
.
Ние имаме примери от миналото – как хората са се покланяли на собствените си
дела
, а те трябва да се покланят на Бога, Който първоначално е създал всичко!
6.
1_15 ) В полка на Христа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Писанието казва: „
Делата
им ходят след тях.“ Като работиш за Бога, то като тръгнеш за другия свят,
делата
ти ще тръгнат след теб.
Закон е: когато трябва да се извърши едно Божие
дело
, то ако първият не го извърши, ще се възложи от Небето да го извърши втори.
Само да изричаш думите „да любим, да любим...“, без да ги изработваш в
дело
, означава един безсмислен апел, добри пожелания, но пасивни.
7.
2_01 ) Любов към Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И тогава всичките ни мисли, чувства и
дела
се благославят.
8.
2_22 ) Някои правила на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Под раждане на духовни деца се разбира две неща: първо, ще пращате по света добри мисли, хубави чувства и ще постъпвате според високия идеал; това са вашите деца, това е
дело
на Любовта.
9.
2_31 ) Изкуството да правим добро
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Не с едно добро
дело
, но с оная велика подбуда вътре в теб ти се приближаваш към Бога.
Всяко добро
дело
, всяка добра мисъл увеличава нашата вяра.
Когато направиш едно лошо
дело
, тогава имаш вече помрачение в ума си и в чувството си и не можеш да видиш ясно положението.
10.
3_05 Закони на мисълта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В Божествената банка добрите мисли и чувства ги внасяме в
отдела
„да взема“, а лошите – в
отдела
„да дава“.
11.
3_20 ) Фази при възлизането на човешката душа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Защото всеки, който иска да работи за едно велико
дело
, за Бога, трябва да е свободен от карма, а това се постига чрез ускорена ликвидация на кармата – чрез страдания.
12.
7_04 ) Смирение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някой прояви известни идеи, дарби, таланти, направи нещо с успех в някоя област и след това приписва това на себе си, мисли, че това е негово лично
дело
; трябва повече смирение.
13.
7_06 ) Развитие на добродетелите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трима ученика слушали своя Гуру; щом свършил, първият отишъл да му благодари и да изкаже възторга си, вторият оценил, че онзи, който се е научил на тези работи, е щастлив и си тръгнал, а третият нищо не казал, а само отишъл да работи за Божието
дело
.
14.
7_19 ) Страданието е закон за концентриране
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
“ Веднага
делото
се прекратява и страданието престава.
15.
4) Бурята иде, но Бог не е в бурята
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всеки да прощава на брата си и да има пълно разкаяние за своите сторени
дела
.
16.
5) Българският народ и твърдостта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Българският народ се освободи от турско робство именно заради
делото
на Бялото Братство.
17.
16) Господ ще бъде познат
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
У всички хора трябва да се породи съзнание да работят с еднакъв честен интензитет и тогава на всекиго ще се събере труд едва по два часа на ден и ще има доста време той да се занимава с духовни
дела
.
18.
22) Дишането и познанията, които Учителя дава за него
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Правите ли такива разходки,
делата
ви ще вървят по-добре, отколкото ако стоите в стаите си.
19.
30) И най-малката грубост я препятства
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Те искат да станем сътрудници в тяхното
дело
и това ще бъде.
20.
46) Мъдреците от изток
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Кои са съществата, които са тил на Христа и непрестанно съдействат за
Делото
Му?
21.
52) Ново направление на труда
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Задоволявайки единствено целите на личността си, ние живеем един ограничен живот; щом нашите
дела
не излизат из дълбокия извор на духовното ни естество, то тогава все още не живеем или все още Човекът не е проявен на Земята.
Това
идело
отвътре, от поривите на неговата душа, които хвърляли истинска светлина върху съзнанието му.
22.
53) Новораждане
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В съвременното възпитателно
дело
на младежта ще се тури за основа Божественото.
23.
54) Новото съзнание. Закон на цялото и закон на частите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За такъв човек да стори път на една мравка или да я спаси от капката, която ще я удави, е толкова важно, колкото и да направи някое велико
дело
за човечеството, защото той има ясното мировъзрение да преценява другите същества от гледището на Първичната Причина.
24.
58) Общение с Христа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тези, които работят за
Делото
Божие, са в интимна връзка с Христа – така се влиза в интимна връзка с Христа.
25.
64) Пентаграмът
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В широк смисъл на думата се разбира всички добродетели, всички нравствени качества и съвършенства; в тесен смисъл – добри
дела
и добротворство или правене на добро; а в още по-тесен смисъл на думата безсъмнено е служенето на Бога.
26.
67) Плодове на шестата раса – свобода и разбирателство
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Голяма група от светли същества ще се всели в 1975 г., защото тогава Бялото Братство ще предприеме вече важна акция за
Делото
Божие.
27.
79) Работа в света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Важен е методът за събуждане на душите: да се събудят и да станат работници за
Делото
Божие.
Които са готови, ще се пожертват за успеха на
делото
.
28.
86) С жива вяра
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Окултните движения в света се делят на три
раздела
: едни вървят по пътя на Любовта, други – по пътя на Мъдростта, и трети – по пътя на Истината.
29.
87) С конкретни примери и символичен език
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вътрешно човек може да бъде полезен за
делото
, като се моли.
30.
97) Съобразяването с природните закони и здравето
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Христос е употребявал и двата метода, например при лекуването на слепородения: „Ние трябва да вършим
делата
на Тогова, който Ме е пратил, докле е ден; иде нощ, когато никой не може да работи.
„
Делата
Божии“, стр. 60-61)
„
Делата
Божии“, стр. 61)
Това е областта на един вече осъзнат мистицизъм: силата на молитвата зависи от Любовта, от Мира и от силното творческо въодушевление да отдадеш сили за
делото
на Бога.
31.
100) Хигиена в три направления
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Една от сестрите каза, че си отива на село с единствената радост поне от малко да бъде полезна на това светло
дело
.
32.
Изгрев 12.IХ.1950 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някои братя и сестри четоха реферати по някои въпроси, например Методи Константинов върху геомантията, сестра Ярмила - върху физиогномиката, а оперната певица Лиляна Табакова - върху живота и
делото
на Орфея.
33.
12.I.1951 г. Изгрев
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Така се завърши този ден, богат с впечатления, с нови идеи и работа за
делото
.
34.
20.II.1952 г. София
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ето някои мисли от прочетеното: „Никакво добро
дело
не можете да направите, ако не любите Бога.
35.
Съвременната младеж и задачите на епохата.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това ново училище няма да създаде Рудиновци, които само теоретизират, умуват, но не са хора на
делото
и творчеството в живота.
36.
Другарски час Детски клуб
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Събранията ще бъдат научни, литературно-музикални или
делови
, организационни.
37.
Предназначението на музиката и Паневритмията в образованието
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И това трябва да стане, това е необходимо, за да се даде нов тласък на образователното
дело
.
38.
Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това наше
дело
се оцени и отвън.
39.
Работата на детето в цветната, зеленчукова и овощна градини и в околната природа.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Делата
, които то прави във физическия свят, ще се превърнат в духовни сила.
40.
СЛЕДВАНЕ МЕТОДИТЕ НА ПРИРОДАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И образователното
дело
много може да научи от нейните методи.
Ето защо внимателно трябва да изучим нейните възпитателни методи, чрез които тя издига съществата все по-нагоре във великата еволюционна стълба, и да ги приложим в образователното
дело
.
Този метод на разумната природа за приспособяване на съществата по идеален начин към тяхната среда трябва да се приложи и в образователното
дело
.
Това са само няколко примера, за да се види, какви богатства се крият за образователното
дело
в методите на разумната природа.
41.
Основни образователни принципи
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
”Любовта е родила най-хубавите идеи, най-благородните чувства, най-великите
дела
и най-великите хора.”
Тя е колективно
дело
.
42.
Детската природа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За да подкрепи на
дело
думите си, учителят го оставял да пази в негово отсъствие скъпи неща.
43.
05. Пет първоначални качества на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Затова именно трябва да работим за цялото човечество чрез
дела
, думи и мисли.
44.
12. Любовта освобождава
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Бог иска да ги повдигне, за да почнат онези хора да помагат на човечеството, на Божието
дело
.
45.
16. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Думите „бърз като въздуха" значат бърз в служенето на Бога, във вършене
делото
Божие.
Има закон: Когато ученикът има непреодолимо желание да работи за
делото
Божие, ще му дадат отгоре условия за работа и широко поле за дейност.
46.
22. Ученик (Продължение)
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Душата на ученика е изпълнена само с една идея - какво да направи за
делото
Божие, какво да направи за цялото, за другите.
47.
ВЪВЕДЕНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
На светлата памет на БОРИС НИКОЛОВ -един от верните, които съхраниха Словото е
делото
и живота си, по случай 100 години от рождението му (1900- 1991) с обич и признателност.
48.
Единството в живота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Може да изучаваш
делата
Му и все ще се ползуваш нещо, но главното е Любовта.
49.
Развитие на новите сетива
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Обикновеният човек, понеже не е ясновидец, не се е подготвил да се абстрахира от външния свят, за да може да види невидимото, той в сън има тези необходими
деловия
, външният свят тогава не му влияе и той има видения.
50.
ХРИСТОС
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В много неблагоприятни
деловия
се е родил Христос.
51.
Общение с Христа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тези, които работят за
делото
Божие, са в интимна връзка с Христа.
52.
Екскурзия на Витоша на 3 ноември 1942 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В бъдеще ще оценим днешните
деловия
.
53.
13. СВЕТЛИЯТ ДОМ В РОЗОВАТА ДОЛИНА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И ето, едно лято вече се пристъпва към
дело
и то с приготовление на материалите за градеж.
Идете в Мъглиж при тия възторжени души, за да видите плода на
делото
им!
54.
22. РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Казано е: "Така да просветнат
делата
ви пред человеците, че като ги видят, да прославят Бога, който е на Небесата".
55.
33. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Обаче, те не знаят, че спасението е
дело
на Любовта.
56.
Любовта освобождава
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Бог иска да ги повдигне, за да почнат онези хора да помагат на човечеството, на Божието
дело
.
57.
Ученик
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Душата на ученика е изпълнена само с една идея - какво да направи за
делото
Божие, какво да направи за цялото, за другите.
58.
Няколко думи за първите стъпки на ученика – I
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Думите „бърз като въздуха” значат бърз в служенето на Бога, във вършене
делото
Божие.
Има закон: Когато ученикът има непреодолимо желание да работи за
делото
Божие, ще му дадат отгоре условия за работа и широко поле за дейност.
59.
Пет първоначални качества на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Затова именно трябва да работим за цялото човечество чрез
дела
, думи и мисли.
60.
015 БОЖЕСТВЕНИЯТ СКУЛПТОР
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Господ е създал хармоничен свят, а страданията в него са резултат на човешките
дела
.
61.
090 УЧИТЕЛЯТ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Желая да просветнат
делата
на тези, върху които е работено.
62.
099 ПРЕД НОВАТА ЕПОХА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да го оставим, да простим.” Този син минавал за глупав, но той прекратил
делото
.
63.
105 КУЛТУРАТА НА АНГЕЛИТЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това са специална категория ангели, които работят върху растенията Всичкото растително царство е
дело
на ангелите, тази интелигентност в растенията е на ангелите, например как правилно са наредени зрънцата на един грозд, каква правилна форма имат те.
Писанието казва: „Да не кажеш една празна дума пред ангела, който те ръководи, защото това ще разруши твоето
дело
.” Значи ако не уважаваш ангела, който те ръководи, ще изгубиш всичко и ще се почувстваш безкрайно нещастен.
64.
114 МЪЧЕНИЕ, ТРУД И РАБОТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Мойсей видя
модела
на Скинията горе, и я направи точно такава, каквато му я показаха.
65.
116 УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Българинът иска Любовта да се изрази на
дело
.
66.
127 ЛЮБОВ БЕЗ ВЪНШЕН СТИМУЛ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
На планината Учителят довършваше своето
дело
.
67.
На екскурзия с Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Никакво добро
дело
не можете да направите, ако не любите Бога.
68.
За смирението
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някой прояви известни идеи, дарби, таланти в някои отношения, направи нещо с успех в някоя област и след това го приписва на себе си, мисли, че това е негово лично
дело
.
69.
Един ден в Царството Божие
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За да схванеш Господа, трябва да се научиш да разбираш
делата
Му, да се радваш на
делата
Божии.
70.
Слово за Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тази вечер ще изнеса живи и светли спомени от живота и
делото
на нашия любим Учител по случай десетгодишнината от неговото заминаване деня 27 декември 1944 г.
Обаче тази дата е неразривно свързана с друга една велика дата 11 юли 1864 година раждането на Учителя, изгряването на звездата на великото
дело
,
делото
на освобождаването на човечеството от материалния и духовния гнет, от материалното и духовно робство.
Съработници на това велико
дело
са тъй наречените бели братя.
Да бъде благословено това
дело
!
71.
Служене
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Онзи, който служи на Бога, на Божието
дело
, туря на карта своя живот; своя имот, своята личност и всичко въобще.
72.
Формула от Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Велики са Твоите
дела
!
73.
Сказка
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
- 5 години - той прекарва в уединение, във вътрешна работа, за да добие прозрение, „едно озарение отвътре“ за
делото
, което ще работи - да получи откровение за своята работа, за методите и целите на тази работа.
Ние, учениците на Бялото братство, след физическото заминаване на Учителя имаме важна работа - да продължим неговото
дело
и то да върви с успех, да върви по пътя, който той ни е начертал.
74.
Слово за Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ние се радваме, като виждаме как всеки ден и час
делото
на Учителя зрее и узрява, а образът му става все по-светъл, по-мощен, по-велик.
Така той продължава
делото
на Христа с голямо майсторство.
75.
Сеятелят на Божията нива
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Учителя започна своето велико
дело
с прелюдия към Словото.
76.
По стъпките на Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някои от братята и сестрите четоха реферати, например Методи Константинов - върху геомантията, сестра Ярмила - върху физиогномията, а оперната певица Лиляна Табакова - върху живота и
делото
на Орфея.
77.
Живот, посветен на Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тъй се завърши този ден, богат с впечатления, с нови идеи и работа за
делото
.
78.
Писма до Ярмила Менцлова
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И каквото и да стане, каквито и спънки да има,
делото
на Учителя,
делото
Божие ще напредва.
79.
Писмо до редакцията на „Cahiers du novel enseignement“ - Франция
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това ни радва много, защото чрез тези издания вие извършвате една добра работа за Божието
дело
, за идването на новата култура.
Ние ви пожелаваме Бог да ви дава сила и условия за вашата работа и ви изпращаме нашите най-добри мисли, за да може вашата работа да допринася за успеха на Божието
дело
.
80.
01 ИЗПРАВЕН С ЛИЦЕ КЪМ НАЧАЛОТО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Поповете и владиците не гледаха с добро око на
делото
на Учителя и не беше изключено да пратят злосторници, за да направят някоя пакост, включително и да отворят крановете на резервоара.
81.
02 ПЕТТЕ СТЪПКИ ЗА ПОВДИГАНЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Те са стъпки на един път, по който трудно се върви, защото не е път на философстване, а път на живото
дело
, на постоянно творчество.
82.
03 ЗА АНТИМИНСА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
На онези, които са били включени в
делото
, давали Антиминса.
Така с общо молебствие
делото
се е разширило във всички посоки.
Цариградският патриарх Григорий VII е бил посветен и привлечен за
делото
, но неговият протосингел го е издал на турците и патриархът е бил посечен в църквата пред олтара на връх Великден.
Посветените в
делото
скътвали Антиминса, символ на надеждата - "След погребението, очаквайте Възкресението".
Него е намерил достоен за
делото
.
Макар в бурни времена, войни и революции, Учителя свърши своето
дело
.
83.
06 САЛОНИТЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Той беше висок и строен, с амбиция и енергия човек, рядко предан на
делото
.
Като чиновник в Министерството на правосъдието, бе добре запознат със законите на страната и имаше зрял похват в практичните
дела
.
84.
08 ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
След смъртта на полковник Олкът в 1907 година, за нов председател се избира Ани Безант, която заедно с Ледбийтър и индуса Джинараджаса поемат
делото
с голяма енергия, като успяват да създадат на много места по света и у нас Теософски общества.
85.
11 НОВАТА АТМОСФЕРА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При откриване на Школата той правеше впечатление на много ревностен и предан на
делото
.
Учителя отказва да удовлетвори това негово желание - от тогава адвокатът не само че се оттегли от братските среди, но определи и едно отрицателно отношение към
делото
и спря издаването на списание "Всемирна летопис".
Полекичка
виделото
се открехва, тук-там се разкъсва облачната тъма, блясва по някоя Звездица.
86.
19 ПРОДОВОЛСТВЕНА КООПЕРАЦИЯ НА ИЗГРЕВА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Магазин за хранителни продукти на Изгрева щеше да се отвори, но това беше
дело
на държавата, а не наше братско, както бях го схванал.
87.
40 ОТКАЧЕН ОТ ВЪЖЕТО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
След около 40 дни бях предупреден, че ще трябва да замина отново за Севлиево, където ще се гледа
делото
ми.
Опитните по съдебните процеси затворници, намериха, че моето
дело
се движи много бързо, щом за толкова кратко време е насрочено.
Но при започването на процеса се оказа, че някакъв много важен и необходим свидетел не е налице и моят адвокат предложи, на съвършено законно основание,
делото
да се отложи.
Още тогава се реши, че то ще се гледа в Габрово, където състав от съдии периодически разглеждаше по-тежки
дела
.
След около двадесетина дни или може би месец, бях известен, че ще бъда закаран на
делото
в Габрово.
88.
42 ХАМАЛИН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Макар и да говореше неправилно български, в думите му се забелязваше култура и интелигентност, умение и разбиране на търговските
дела
: Неговите кантори бяха на втория етаж на сградата, по онова време там беше окачена скромна табела с надпис "Хотел Европа".
След като се представих и разменихме обичайните при такива случаи любезности, бързо преминахме към
деловия
разговор.
89.
50 КРАЯТ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
" От начина, по който ми каза тези думи, от израза на лицето Му, аз разбрах, че за Неговото
дело
и работа в България, условия повече няма да има и затова по-нататъшното Му престояване тук е без смисъл.
90.
52 ОБСТАНОВКА В СТРАНАТА И ПРОТОКОЛИ ЗА РАЗПИТ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В редовете на партията успяват да се вмъкнат опитни провокатори, които проявявайки похвална ревност в изпълнението на възложените им задачи, успяват да заемат отговорни постове и посветени в тайните
дела
и решения, донасят всичко, свързано с тактиката и преките оперативни задачи на властта.
Църквата, в лицето на своите владици и попове, гледаше с много лошо око на Учителя и Неговото
Дело
.
Тя се мъчеше с всички средства да злепостави и спъне това светло
дело
и не изпущаше случай да подтикне и официалната власт срещу Учителя.
91.
55 ВСЯКО СЪЩЕСТВО, КОЕТО ИЗПЪЛНЯВА ВОЛЯТА БОЖИЯ, Е АНГЕЛ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
И двамата бяха много ревностни и предани към
делото
на Учителя, бяха и изключително чисти в своите отношения към всички.
92.
56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ)
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
И тъй, въоръжен с Христовия ключ или душемер: "От плодовете (
делата
) им ще ги познаете", аз отидох на събора им (между 19 и 29 август 1926 година), без всяко предубеждение, да видя и чуя, да науча, ако е възможно, само истината.
Отчасти – по носията и по думите, повече от лицето и очите, а най-вече по обноските и по идеала и
делата
(при условие, че са искрени).
Днес Дънов има приятели, и средства, и завидно име, и е обожаемият вожд на десетки хиляди хора, от всяка възраст и съсловия, като при това бъдещето Му обещава несравнимо повече, защото
делото
Му има изглед за дълговечност, а сега е в самото начало.
Смърт
делото
Му няма да спре.
Неговото велико
дело
, което е като пристигаща пролет, носи пъпките на живота, началото на зората на утрешния ден.
България е дала досега само един друг велик реформатор, чието
дело
, отхвърлено у дома му, преобрази и издигна до първостепенна сила в света Германия, Англия, Америка – страните, които го възприеха и доразвиха.
93.
58 РИЛА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Намериха се сръчни сестри шивачки, които по указание на опитни в палатковото кроячество хора, направиха няколко
модела
, за да може всеки по свой вкус и нужда да си избере.
94.
62 ОПИТ ЗА ВНЕДРЯВАНЕ НА ПАНЕВРИТМИЯТА В БЪЛГАРСКИТЕ УЧИЛИЩА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
И тъй като за министър на Просветата вече е Борис Йоцов, това още повече улеснява осъществяването на това красиво
дело
, тъй като той беше запознат и сам му беше дал ход.
„А на мен - поясни ми Милка в разговора, който имах с нея, - задачата ми се видя доста сложна в практическото й осъществяване.“ И както разбирам, от нейна страна започва един период на плаха нерешителност и протакане за осъществяването на това красиво
дело
.
И тук пак сгреших, умувах, не се съобразих, че щом Учителя казва да бъда аз, Той ще поеме отгоре грижата за моя успех, заради успеха на
Делото
.
Този мой страх, тази ми неувереност в себе си споделих с Учителя, и тогава Той пак ми каза: „Въпреки това, ти ще трябва да бъдеш.“ Обаче аз не се съгласих, смятайки, че само ще проваля
делото
.
Защо, кои са причините, за да се спъне това тъй красиво и с възторг прието
дело
?
Направената проста сметка показва, че Милка в протакане, колебливост, плахост, нерешителност и ред други спънки от психологическо естество е загубила за осъществяването на това красиво
дело
около четири години.
Тази история, която Милка Периклиева ми предаде, във връзка с внедряването на Паневритмията в българските училища е от особено значение за
делото
на Учителя и Неговата дейност в България.
95.
63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Те ви черпят всеки ден, защото праната, която поглъщате ежесекудно и подкрепя и съживява вашата жизненост, е тяхно
дело
.
Но естествено е да приемем, че редица геологически промени, които са ставали и стават на са допринесли за едно значително отклонение от програмата на
модела
.
96.
68 ЗА КРИШНАМУРТИ И МИРОВИЯ УЧИТЕЛ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Съвсем неочаквано за приятелите на Изгрева, като крайно ревностна последователка към
делото
на Учителя се приобщи и една млада жена.
97.
69 ФАРХИ И АМЕРИКА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Фархи му говорил за Учителя и Неговото
дело
в България.
“ - отговорил Фархи и отново говорил за
Делото
на Учителя.
98.
73 МУЗИКАНТИТЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Музикантите и композиторите у нас имаха много добро отношение към Учителя и Неговото
дело
.
99.
86 ТОМЧЕТО 'ЗАВЕТЪТ НА ЛЮБОВТА'
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Въпреки това състояние, Той направи няколко екскурзии до онези любими места, свързани с
Делото
Му.
100.
89 ЗАВЕТНИ ДУМИ НА УЧИТЕЛЯ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Моето
дело
не е само тук, то ще продължи и горе, верни бъдете на призванието си.
101.
90 ПОСЛЕСЛОВ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Ние седнахме да починем и тогава, докато дойдат другите, споделих с Учителя: „Учителю, добре е да се остави за бъдещите поколения и една по-осезаема следа, да се напише една история за живота и обстановката, при която протече Вашето
Дело
.
102.
КУЛТУРАТА НА ПЪРВАТА РАСА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Открити са поразителни факти, даващи основание да се приеме, че наистина техният строеж е
дело
на изключителни по своите качества и способности хора.
103.
ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Не трябва да се приема
модела
, че ако една звезда (слънце) има спътници, то те непременно трябва да бъдат тъмни тела, т.
104.
АСТРОНОМИЧНА АНАТОМИЯ НА СЛЪНЧЕВОТО СЕМЕЙСТВО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Саабей и древните звездобройци са приемали, че някога Слънчевата система се е
ръководела
от единна по отношение на всички планети хармония.
105.
ВЕНЕРА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В митологията е описано, че дъщерята на Зевс, богинята на правосъдието Темида, неуморно
ходела
по Земята с прецизни везни в ръце и бдяла за справедливостта и реда в света, установен от Зевс.
106.
МАРСОВ ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
По-чистите и интелигентни Марсови типове са способни да посрещат най-големите опасности в живота си и да се жертват за успеха и славата на някое велико
дело
.
Отличават се с рицарска храброст, добри войници са, верни на дадената дума, верни на отечеството си, честни в
делата
си и предани на дълга си към семейството.
107.
ЮПИТЕР
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Същото е в пълна сила и при човека: устрем да бъде пръв, в челните редици на всяко
дело
с вяра и сила, без да се смущава от пречки, спънки и трудности, които животът всякога поднася.
108.
ЮПИТЕРОВ ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Устата е голяма, месеста и добре очертана, показваща изпълнителност; затваря се хлабаво, което изразява липса на твърдост в отношенията към хората, меко и променливо отношение към въпросите и
делата
, които предстоят да се разрешат.
109.
ПЛУТОН В ДОМОВЕТЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Когато е недоволен от
делата
на близките и околните, той реагира бурно, без да обмисля последиците на постъпките си.
110.
ПЛУТОН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция формира склонност за приемане на нови идеи и желание да се прилагат на
дело
.
111.
СЪДЪРЖАНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Орфей и неговото
дело
... стр.202
Питагор и неговото
дело
... стр.215
112.
ПРЕДГОВОР
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В Русия то се изяви в
делото
на Толстой, на Достоевски, Гогол и други руски мистици, поети и философи, между които видно място заема Владимир Соловьов.
113.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В подкрепа на това Учителят казва в един разговор: Има адепти в Индия, които работят за преуспяването на
делото
на Бялото Братство в България.
И евангелист Йоан, в своето Откровение ни представя в друга форма това, което Хермес е изложил в Тарот, в
отдела
на големите аркани, които са, както казах, 22.
Йоан завършва своето Евангелие с думите: Още много други
дела
извърши Исус, но ако се напишат едно по едно, струва ми се, че целият свят не щеше да събере написаните книги.
114.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Научните му
дела
са изпълнени с това Посвещение, а поезията му прелива от него.
Защото в Битието съществува великият закон на свободата и причинността, според който Бог е дал на всяко същество свобода да мисли и да действува, както намери за добре, като същевременно носи последствията на своите мисли и
дела
.
115.
ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Христос не можеше да влезе пеш в Ерусалим, защото Ерусалим представя
предела
между физическия и духовния свят.
116.
ПЪТЯТ НА ПЪРВИЯ КЛОН НА БЯЛОТО БРАТСТВО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Храмът на Слънцето е бил централното Светилище, откъдето се е
ръководела
и направлявала дейността на другите планетни храмове.
117.
МЕЛХИСЕДЕК - ЦАР САЛИМСКИ - ЦАР НА ПРАВДА И МИР
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той чувства вече, че нейните
дела
, неговата дейност трябва да стане една брънка от творческото
дело
на Божествения свят, на Божественото, което работи в света.
118.
ЗОРОАСТЪР И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
„Двата първоначални духа - и самите те са добили названието си според двете си естества: едното добро, другото - зло по мисъл, по думи и по
дела
.
„От два духа злият дух е предпочел престъпните
дела
.
119.
ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те остават светливи, или светещи, защото имат в себе си нещо Божествено, което се отразява и върху
делата
им.
120.
КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова свободен от привързаност, постоянно работи това, което ти е дълг, защото когато човек върши
дела
без привързаност, наистина достига Всевишния.
При все това Аз съм във всяко
дело
.
Защото ако Аз не се бърках никога в
делата
, всички хора наоколо биха последвали моя пример.
Който пребъдва завинаги в това Мое учение, пълен с вяра и свободен от ухищрение, той също не е обвързан с
дела
.
Който върши
дела
заради Мен, чието висше благо съм Аз, предан на Мен, свободен от привързаност, без омраза към което и да е същество, той идва при Мен.
Който вижда, че материята върши всички
дела
и че Себето е бездейно, той вижда."
Лакомия, навън струяща се енергия, предприемане
дела
, безпокойство, желание - това са плодовете на увеличеното движение.
И проникнат от него ти ще захвърлиш настрана веригите на
делата
.
Имай предвид само
делото
, но не и неговия плод.
Затова плодът от
делото
нека не ти служи за подтик - но не се привързвай към бездействие.
„Мъдреците, сляти с Чистия Разум, се отказват от плодовете на
делата
си и освободени от връзките на раждането отиват в блажено обиталище.
Върши прави
дела
, понеже дейността стои по-горе от бездействието, а и не можеш да поддържаш тялото си без работа.
Чиито
дела
са свободни от желания, чиито
дела
изгарят в огъня на Мъдростта, този Мъдрите наричат Мъдрец.
Чиято привързаност е умряла, хармонизирана с мисли утвърдени в Мъдростта, и чиито
дела
са жертви, на такива
делата
се разтапят изведнъж.
Във Вечния наистина ще отиде този, който в своите
дела
медитира върху Вечния.
Всички
дела
в своята съвокупност се завършват в Мъдростта.
От двете, йога чрез дейност е сигурно по-добра, отколкото отказването от
дела
.
Който действува като оставя всички
дела
на Вечния и захвърля всяка привързаност, той е недосегаем за греха, както лотосовият лист за водата.
Но човеците на чистите
дела
, у които няма вече грях, свободни от заблудителните двойки противоположности, те Ме познават и Ме почитат, верни на своите обекти.
Човек не може да постигне тази форма ни с Веди, ни с жертва, нито с милостиня, нито с
дела
, нито с подвиг строг, нито с наука.
Който върши
дела
заради Мен, чието висше благо съм Аз, предан на Мен, свободен от привързаност, без омраза към което и да е същество, той идва в Мен.
Тези, които отдават всички свои
дела
на Мен и уповават на Мен, и Ме почитат, като Ме съзерцават, съединени чрез йога с пълно сърце.
Ако дори и за това нямаш сила, тогава търси прибежище в единение с Мен, отказвай се от плодовете на своите
дела
и обуздавай своето себе.
Лакомия, струяща навън енергия, предприемане на
дела
, безпокойство, желание - тези са плодовете на увеличеното движение.
Който знае това, става Посветен и вече е извършил своето
дело
.
Тя е създадена от взаимното случайно съединение на елементите, породено от похот и нищо друго." Поддържайки тези възгледи, тези паднали души, с малко прозрение и с жестоки
дела
, идват като врагове, за да внесат разрушение в света.
Също така думата Сат се употребява в смисъл на едно добро
дело
.
Едно
дело
за Възвишения също се нарича Сат.
Аржуна иска да знае същността на себеотрицанието и себеотдаването и Кришна отговаряйки му на този въпрос, очертава този път, като казва: Мъдреците познават като себеотрицание отричането от
дела
, вършени с желание; себеотдаването те определят като отричане от плодовете на всички
дела
.
Делата
на жертва, милостиня и въздържание не трябва да се отричат, а да се извършват.
Но и тези
дела
трябва да се извършват, като се остави настрана всяка привързаност и плод.
Себеотдаващият е проникнат от чистота и разумност, освободен от съмнение, не мрази неприятни
дела
, нито е привързан към приятни.
Но който се откаже от плодовете на
делата
, се нарича себеотрицател.
След това се определят трите вида познания, трите вида
дела
в зависимост от влиянието на трите качества.
Като извършва непрекъснато всички
дела
, пребивавайки в Мен, той чрез Моята благодат достига Вечен, неразрушим обител.
121.
ОРФЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
ОРФЕЙ И НЕГОВОТО
ДЕЛО
В това се състои цялата разлика между
делото
на Мойсей и онова на Орфей.
Орфическите писатели на Гърция приписват на Орфей следните книги: Аргонавтики, в която се описва Великото
дело
на Хермес.
С учението си, с цялото си
дело
и творчество на Велик Посветен Орфей съумя да предаде на Гърция един мощен тласък към духовно развитие, което се предаде на цяла Европа.
122.
ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
ПИТАГОР И НЕГОВОТО
ДЕЛО
Той видя всичко това, и живота си и
делото
си в моментно и ясно просветление, с непоколебима и несъкрушима увереност на духа, който чувствувал, че се намира пред Истината.
Когато Питагор бил вече завършил обучението си в Египет и бе минал през всички изпитания и Посвещения, и бе придобил всичката Мъдрост на Египет, и мислил да се върне в Гърция, за да обнови и продължи
делото
на Орфей, Египет попаднал под ударите на персийците, които били завладели цяла предна Азия.
Той отишъл в Гърция за да продължи
делото
на Орфей, да възвърне на храма на Аполон предишната му сила и обаяние, и да основе някъде школа за науката и за живота.
Той е носил бяла ленена дреха, закопчана по египетски начин, пурпурна
кордела
обвивала широкото чело.
Както магнитът привлича желязото, също така и ние привличаме Божественото вдъхновение с мислите си, с молитвите си, с
делата
си.
Така Посветеният, минал през всички метаморфози, намира Бога в себе си и съзерцава Истината лице в лице, трябва сега да приспособи тази Истина на
дело
в практическия живот.
Такова е учението на Питагор и неговото
дело
, предадено ни от неговите ученици Архип и Лизис, и от неопитагорейците и неоплатониците.
123.
АПОЛОН ТИАНСКИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
" Човек би казал, че той вижда не картината на извършеното
дело
в някое огледало, но самото
дело
в цялата му реалност.
124.
ФИЛОН АЛЕКСАНДРИЙСКИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако искаме да посочим по-истинна догма ще кажем, че Логосът е
дело
на Бога.
125.
АМОНИУС САКУС
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той сам казва, че не изнася някакво свое учение, а продължава
делото
на Великия Хермес.
126.
ПЛОТИН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това са деветте
раздела
на първата Енеада.
127.
ПОРФИРИЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ние се възвишаваме към Бога по пътя на вярата, надеждата и Любовта, но мъртвата вяра непроявена в
дела
, е безплодна.
128.
ЯМБЛИХ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Най-сетне настроенията на душите на призоваващите духове са такива, щото под влияние на появяването на боговете те възприемат най-възвишеното съвършенство и по всякакъв начин извършват добри
дела
, вземат участие в Божествените обичаи и се обладават от неизразима радост.
При появата на гениите от тях се възприема наклонност към произвеждане, природни желания, пълнота на
дела
произтичащи от съдбовността и сила за извършване на
дела
от този род.
Освен това появата на боговете доставя Истина, сила и добър успех в
делата
и надаряване с най-големи блага.
„Теургическото единение се добива само с помощта на неизразимите обреди, чрез
дела
, извършени по обреден начин, достойни за боговете и надминаващи всяко схващане и чрез необяснимата сила на символите, позната само на боговете.
И тъй, по този начин, боговете сами се движат и те не получават от никакво подобно същество началото на собствените си
дела
."
И онези, на които е позната тази наука могат да кажат, по кой въпрос той е способен да каже Истината, каква сила може да развие и какви
дела
може да извърши.
129.
СЪДЪРЖАНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО
ДЕЛО
21
130.
ПЪТЯТ НА ВТОРИЯ КЛОН НА БЯЛОТО БРАТСТВО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Окултната наука приема, че тя е
дело
на Мойсей, в която той излага окултната космогония и историята на човешкото развитие под формата на разказ.
131.
МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО
ДЕЛО
Понеже Мойсей е един от първите адепти на този импулс, ще разгледаме неговото
дело
.
За да разберем тайните на неговото
дело
трябва да знаем тайният начина на писане на Посветените.
Това е Истина, която всички наши Мъдреци ни повтарят, особено що се отнася до
делото
на шестте дни.
132.
Преводът на Фабр д'Оливие
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След пълното завършване на своето Божествено
дело
, което Той извърши.
133.
Мисли от Учителя за езотеричната страна на Стария Завет
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това, което казах досега за
делото
и учението на Мойсей, е микроскопическо в сравнение с това, което се съдържа в неговите книги, които са дълбоко символични.
134.
Щайнер за „Битието'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
При започване на разглеждането на Битието на Мойсей Щайнер казва: „Няма друг документ на човечеството, по отношение на който да е на лице тъй голямата възможност за отклоняване на истинския смисъл както при Битието, така и при описване на
делото
на седемте дни." Това значи, че тази книга е така написана, че мъчно може да се проникне в истинския й смисъл и затова обикновено се изпада в заблуждение при нейното разглеждане.
След това в Битието се описва
делото
на седемте дена - как Бог в шест дни създал света с всичко в него и в седмия ден си починал.
В основата си всичко това, което Библията описва в това
дело
на шестте дни, е едно възкресяване на онези предшествуващи състояния - Сатурновия, Слънчевия и Лунния периоди, но под един нов аспект и възобновена форма.
Как трябва да разбираме това, което се описва в
делото
на шестте дни?
Но за да се увенчае
делото
на йерархията, трябвало още по-горна помощ от тази на йерархията да се намери.
135.
БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Един век преди Христос да слезе на Земята, Есеите са били единственото окултно общество, поне в Палестина, което е имало непосредствена връзка с невидимия свят и е познавало не само на думи, но и на
дело
Великата тайна на Царството Божие.
136.
Душата по време на смъртта и след смъртта
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Зохар казва: „Красотата на целемите на благочестивия човек зависи от добрите
дела
, извършени на земята." „Грехът осквернява целем на Нефеш." Лурия пояснява: „У благочестивия човек целемите са чисти и светли, у грешните те са мътни и тъмни."
137.
Сефер Йецира
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Според преданието, Сефер Йецира е написана от Авраам, а авторът на Зохар е неизвестен, но по мнението на кабалис- тите е
дело
на няколко души.
Зохар ни представя безусловната Истина, а Сефер Йецира говори за нейното разбиране и приложение в
дела
.
138.
Божествените имена и седемдесет и двамата гении
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Шестият гений е наречен
Делахел
, който отговаря на Божественото Име Абид, което значи Бог възхваляем.
Употребява се за придобиване на познания и за изцеление на болести, като се произнасят Божествените Имена и псалом 9, 12 стих: „Пейте за Господа, живущ в Сион, възвещавайте между народите Неговите
дела
."
Употребява се за придобиване на Мъдрост и разкриване на скритите тайни, като се произнасят Божествените Имена с пса- лом 9, първи стих: „Ще те славословя, Господи, с цялото си сърце, ще разкажа всички твои чудни
дела
."
Трябва да се наименува специално нападащото и да се кажат причините, като се произнесат Божествените Имена и пса- лом 33, 4 стих: „Защото Словото на Господа е право, и всичките Му
дела
са извършени с вярност (са истинни)."
Употребява се за прославяне на Бога и подем към Него във време, когато ни изпраща озарение, като се произнасят Божествените Имена и псалом 104, 24 стих: „Колко многочислени са Твоите
дела
, Господи!
Употребява се за възвисяване на душата, за да й се разкрият тайните на Мъдростта, като се произнасят Божествените Имена и пса- лом 104, 31 стих: „Да пребъде във веки славата Господня, да се весели Господ в своите
дела
."
Употребява се за изцеление на болести на духа и избавление от преследване, като се произнасят Божествените Имена и псалом 145, 17 стих: „Праведен е Господ във всичките свои пътища и благ е във всички свои
дела
."
139.
ЕВРЕИСКИТЕ ПРОРОЦИ и тяхната окултно-мистична наука
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Обаче,
делото
на Мойсей е трябвало да бъде продължено, за да донесе подходящи плодове.
140.
СЪЩНОСТ И ЕСТЕСТВО НА МИСТИЦИЗМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
мистиците не са хора с мъгляви съзнания, унесени и занесени, но са творчески личности, хора на трезвата и дълбока мисъл, хора с благородни сърца и силна благородна воля, която осъществява в
дела
тяхното мистично съзерцание и преживяване.
И прогресът в света, културата е
дело
на мистиците, а не на онези, които се мислят за учени и умни.
141.
Пророк Самуил
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От
делата
, които вършел Самуил се вижда, че той е един голям Посветен със сила и Мъдрост и сам извършвал Посвещения над готовите души.
142.
Пророк Илия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но когато вникнем във Великия Дух на Илиевото
дело
и когато оставим да действува върху нас целия дух на Илия така, както ни го представя Библията, можем да кажем: В лицето на Илия пред нас застава всъщност духът на целия еврейски народ.
И в часа на приношени- ето приближи се Илия, пророкът, и рече: Господи, Боже Авраамов, и Яковов и Израилев, нека бъде известно днес, че ти си Бог на Израиля, и аз твой раб и че според Твоето Слово направих всичките тези
дела
.
От изложените
дела
на Илия се вижда, че той е един Велик Посветен, един Велик Маг.
143.
Пророк Елисей
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Елисей, Илия, Самуил и Натан не са оставили никакви слова и учения, но те са оставили
дела
, които са израз на голямо знание и Мъдрост.
Техните
дела
ни показват, че те са притежавали великото знание, притежавали са окултното знание и с него са вършили своите
дела
.
144.
Пророк Исайя
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Речете на праведния, че добро ще му бъде, защото ще яде плода на
делата
си.
Защото въздаянието му ще бъде по
делата
на ръцете му."
направете познати в народите
делата
Му.
В 6-ти стих е казано: „Ще бъдеш посетен от Господа на силите с гръм и трус, и голям глас, с буря и вихрушка и с огнен пламък пояждащ." В 13-14 стих се казва: „За то Господ говори, понеже тези люде се приближават при Мене с устата си, но сърцето им далеч отстои от Мене, и благоговението им към Мене е според ученията на человеческите заповеди, за то ето, ще притуря да направя чудно
дело
между тези люде.
чудно и странно
дело
.
Горко на тези, които търсят дълбоко място, за да скрият съвестта си от Господа, на които
делата
са в тъмнината и казват: Кой ни види и кой ни знае?
В 51-ва глава Бог се обръща към всички, които следват правдата, които търсят Господа и казва: „Слушайте ме, люде мои и дайте ми слушане, народе мой, защото закон ще излезе от мене и ще поставя съда си за
видело
на народите.
Които ходят в правдата си, ще си почиват на леглото." След това се обръща към онези, които се кланят на идоли и им казва, че не ще успеят и ще съсипе всичките им
дела
.
Но беззаконията ви туриха разлъчения между вас и Бога вашего и греховете ви скриха лицето Му от нас, за да не чуе." (1-2 ст.) И след като изрежда всичко, що отделя човека от Бога, казва: „Според
делата
ви така ще въздаде гняв на противниците си, въздаяние на враговете си ще направи въздаяние на островите." (18 ст.)
Понеже ето, нови небеса създавам и нова земя, и предишните няма да се поменат, нито ще дойде на ум... И избраните ми ще видят да овехтее
делото
на ръцете им.
Който коли вол и който убива човек, и изброява и други
дела
, които хората вършат, които са противни на Божия закон и казва Бог, че ще ги накаже за всички тия престъпления.
Вижда идването на Христа на земята и говори за Неговото
дело
, и описва цялата Голготска мистерия, както се развива впоследствие.
145.
Пророк Йеремия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този добър цар му съдействал във великото
дело
за преобразуването и превъзпитанието на народа.
Предаността на пророка към Божието
дело
често туряла в опасност живота му.
А ако на някой е обещано въздигане и той отстъпи от правия път, обещанието се отменя, за да се въздаде зло според
делата
му.
В 24-та глава Бог дава видение на Йеремия, в което символично му казва, че пленените юдеи ще бъдат разделени на две части според
делата
си - едни ще отидат при халдейците за добро и ще ги върнат пак в земите им, а другите ще ги разпръснат по цялата земя и ще ги измори с глад, болести и смърт заради
делата
им.
В 25-та глава в Слово Господне към Йеремия се казва, че Бог ще накаже евреите с плен във Вавилон и след 70 години ще накаже и Вавилон с разорение, както и всички царства в Предна Азия заради
делата
им.
146.
Пророк Йезекил
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И чух зад себе си глас на велик трус, който говореше: Благословена Славата Господня от
делото
му.
Според
делата
му ще бъде и животът му, и съдбата му.
147.
Пророк Данаил
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И във всяко
дело
на Мъдрост и на проумение, заради които ги питаше царят, намери ги десетократно по-добри от всички въвли и вражари, които бяха във всичкото му царство.
Сега аз, Навуходоносор, хваля и превъзнасям, и славя Небеснаго Царя, защото всичките Му
дела
са истинни и пътищата Му съдба.
После станах и вършех
делата
на царя.
148.
Пророк Осия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Във всички глави се говори за отстъпничеството на Израил и Юда от Господа, заради което Бог ги отхвърля от Себе Си и ги наказва за
делата
им.
Те говорят за Божието наказание, което е израз на
делата
им, с което е изнесен законът на кармата.
149.
Пророк Амос
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В 8-ма глава отначало дава едно видение и след това Господ му казва: „Дойде свършекът на людете на Израиля, занапред няма вече да ги щадя и няма да забравя никога нищо от
делата
им.
Девета глава, която е последна, започва с едно видение, след което Господ казва на пророка как ще порази Израиля и всички народи заради
делата
им и никой няма да избегне съдбата си.
150.
Пророк Авидий
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
който въздава всекиму според
делата
.
151.
Пророк Михей
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В 3-та глава се обръща към началниците на Израилевите синове, които мразят доброто и обичат злото, и казва: „И Господ не ще ви слуша, когато викат към Него, и даже ще скрие лицето Си от тях, защото се докараха зле в
делата
си." От 5-ти до 10-ти стих говори против лъжепророците, гледачите и чародеите.
152.
Пророк Наум
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И тези закони въздават всекиму според
делата
.
153.
Пророк Агей
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
делото
си той сполучва, защото Дарий издал заповед да се въздигне пак Божия храм в Ерусалим.
154.
Пророк Софония
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
на Божиите
дела
, които не изпълняват волята Божия, и се казва: „Цар Израилев е Господ всред тебе и няма да види вече зло, защото ще ви направя именити и похвални между всички земни народи."
155.
Пророк Захария
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
в която са описани всички престъпления на хората и всеки ще понесе последствията на
делата
.
156.
Цар Давид Пророк, Посветен и поет
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ти непременно ще извършиш велики
дела
.
157.
Псалмите на Давид
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Осмият псалом е славословие за величието на Божието Име и за Неговите
дела
.
Като гледам Твоите небеса,
делото
на пръстите Ти, Луната и звездите, които Ти си поставил, що е человекът, та да го помниш?
Поставил си го господар над
делата
на ръцете си, всичко си покорил под нозете му." Забележителни са тук думите: „Що е човек, та да помниш, или Син человечески, та да го посещаваш"?
В 14-ти псалом се говори за състоянието на тези, които отричат Господа и за техните
дела
, че са нечестиви.
Деветнадесетият псалом е славословие към Господа и започва много тържествено: „Небесата разказват Славата Божия, и твърдта възвещава
делата
на ръцете Му.
Аз казвам
делото
си на царя, езикът ми е тръст на словописец." Онзи, в когото Бог живее, е силен.
В 58-ми псалом се описва състоянието на нечестивите, които ще понесат плодовете на
делата
си.
И псаломът завършва с думите: „Веднъж казва Бог, два пъти чух това, че силата е Божия, и Твоя е, Господи, милостта, защото Ти ще отдадеш на всекиго според
делата
му."
Или в гнева Си затвори своите щедрости" - това е състоянието на душата, когато изпада в известна тъмнина, но след дълбоко размишление нахлува Светлина в съзнанието и казва: „Тогаз рекох: немощ е за мене това, да се изменява десницата на Всевишния... ще се поучавам във всичките Твои
дела
, и за деянията Ти ще размишлявам.
95-ти псалом в началото е славословие към Господа за Неговите Велики
дела
.
96-ти псалом е славословие към Господ и след като излага всичките Му
дела
и величието Му.
98-ми псалом е също славословие към Господа за Неговите чудни
дела
.
101-ви псалом е един мистичен псалом, който Посветеният псалмопевец казва: „Ще постъпвам разумно в път непорочен... , ще ходя с незлобие в сърцето си... , всяка заран ще погубвам всички нечестиви на земята, за да изтребя от гнева Господен всички
делатели
на беззаконие." Този псалом показва работата, която ученикът върши.
Благославяйте Господа всички
дела
Негови, във всяко място на владичеството Му.
104-ти псалом е славословие към Господа за Неговото Величие и за всичките Му чудни
дела
и се казва за Господа: „Ти, Който се обличаш във виделината като с дреха", т.е.
„Колко са многочислени Твоите
дела
, Господи, всичките си с Мъдрост направил" и Завършва с думите: „Моето за него размишление ще е сладко.
111-ти псалом е славословие към Господа за всички Негови
дела
и чудеса и за голямата Му милост.
„
Делата
на ръцете Му са Истина и правосъдие.
И по такъв начин този псалом има 22
раздела
, които характеризират 22- та големи аркана, които също отговарят на 22-те глави на Откровението на Йоана.
Под
раздела
на буквата алеф е описан първия голям аркан.
Под
раздела
на буквата бет е описан втория аркан, който е наречен „вратата на окултното светилище." Псаломът го описва по следния начин: „Как ще очисти младият пътя си?
127-ми псалом говори за това, че ако в едно
дело
не участвува Господ, то не може да се реализира.
135-ти псалом е славословие към Господа за всички Негови Велики
дела
, за всички блага, които излял към онези, които Го търсят и Му се надеят.
Чудни са Твоите
дела
и това душата ми добре знае.
145-ти псалом е славословие към Господа за Неговите Велики и Мъдри
дела
и за Неговото Великолепие и Величие, и казва: „Милостив и жалостив е Господ, дълготърпелив и многомилостив.
Благ е Бог към всички и щедростите Му са върху всички творения... Праведен е Господ във всичките си пътища и Благ във всички свои
дела
.
158.
Притчи Соломонови
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Аз мразя високоумие и гордост... Аз обичам, които ме обичат и които ме търсят, ще ме намерят... Плодовете ми са по-добри от злато и от най-чисто злато... Господ ме имаше в началото на пътя Си, преди
делата
Си отдавна, от века бидох помазана, началото преди създанието на земята.
„
Виделото
на праведните е весело, а светилникът на нечестивите ще угасне."
Ще направя на человека по
делата
му."
159.
Еклесиаст (Проповедникът)
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Видях всичките
дела
, що се вършат под Слънцето и ето всичко е суета и угнетение на духа."
Затова намразих живота, защото тежки ми се видяха
делата
, които биват под Слънцето."
А по-добър от двамата е, който не е бил още, който не е видял лошите
дела
, които стават под Слънцето." И главата завършва с думите: И това е прочее, суета и угнетение на духа."
Защото Бог ще докара на съд всяко
дело
и всяко скришно добро или зло."
160.
2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така че той трябва да се застъпи за окултното не само с думи, но и с
дела
, т. е.
Седмата степен е наречена Отец, защото там човек е достигнал това, което в Християнството се нарича възнесение, при което посветеният се слива с Духа на Космоса и става съработник на Великото
дело
на Отца: осъществяването на един космос, т. е.
161.
3. ХРИСТОС - ПРОЯВЕНИЯТ БОГ, ДУХЪТ БОЖИЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Такъв е великият Закон на земята: за да се свърши Божието
дело
, трябва един човек от земята да се съедини с едно Същество от Небето.
Хората със своя лош живот, със своите ниски страсти, желания и инстинкти, със своите престъпни
дела
бяха изпълнили пространството с отровни мисъл-форми, на които бяха дали живот.
Такъв е законът на земята - за да се върши Божието
дело
на земята, трябва един човек от земята да се съедини с едно Същество от Небето.
Когато Христос, Синът Божи слезе на земята, работниците от цялото Небе се съединиха с Него в Негово Име, за да довършат започнатото
дело
".
162.
4. ХРИСТОС И РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Без работа за Великото
дело
, за което работи Христос, ние не можем да Го познаем.
В днешно време всеки, който иска да работи за благото и повдигането на човечеството, няма какво да основава нови Школи, но да се присъедини към Великото
дело
на Христа.
Но Христос не е напускал земята и не е престанал да работи и винаги е бил във връзка с онези, които работят за Великото
дело
, за което Той работи.
Така че онези, които работят за Великото
дело
, Христос е винаги с тях.
Няма днес
дело
, което да е за благото на човечеството, което да не е стимулирано от Христа.
163.
7. ИСТОРИЧЕСКИ СВЕДЕНИЯ ЗА СЪЩЕСТВУВАНЕТО НА ИСУС ХРИСТОС
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато денят, заедно със слънцето клонеше към залез, тогаз дойдоха от града множество любопитни, а също и свещеници, които изпълнени с престъпно отмъщение, се радваха на своето
дело
.
164.
ПАСХАЛЕН РАПОРТ НА ПИЛАТ ПОНТИЙСКИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В пакета със съдебните
дела
Тишендорф намерил един документ на латински език, доста ситен ръкопис.
165.
8. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В 11 глава Матей казва: "А Йоан, като чу в тъмницата за
делата
на Христа, прати от учениците си да му кажат: Ти ли си Онзи, Който трябва да дойде, или друг да очакваме.
166.
ЙОАН КРЪСТИТЕЛ В СВЕТЛИНАТА НА ОКУЛТНАТА НАУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Може още много неща да се кажат за Йоан и неговото отношение към
делото
на Христос, за което скрито се загатва в Евангелията, особено в Евангелието на Марко, но и това, което е казано дотук, е достатъчно да ни покаже величието и ръста на Йоан Кръстител и неговата роля в развитието на човечеството.
167.
10. ЕЗОТЕРИЧНИЯТ КРЪГ НА УЧЕНИЦИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След това те са свидетели на първото
дело
на изцелението на тъщата на Петър.
Тогава можем да кажем, че Йоан е представител на мисълта, Петър е представител на чувството, а Яков е представител на волята, на
делото
.
От Яков имаме едно послание и той като представител на волята държи на
делото
и казва: "Вяра без
дела
е мъртва".
Той извършва едно
дело
на Откровение, на самопожертване, за да бъде обожествена вътрешността на човека, на микрокосмоса.
168.
11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тогава той вижда как тази любов върши от една страна най-великите, най-знаменитите, най-героичните
дела
сред човечеството.
Затова Учителят казва, че Любовта извършва най-велики
дела
, когато е проникната от Божествената Мъдрост.
В старите времена Евангелието на Йоан е било почитано като един от най-дълбоките и пълни със значение документи, който човечеството е притежавало върху Същността и значението на
делото
на Христос на земята.
169.
ЕВАНГЕЛИСТ ЙОАН И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато неговото нетърпение стига своя връх, Юда помислил, че сам трябва да принуди Учителя си да извърши
делото
, което той очаквал.
170.
12. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЯТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Два
раздела
на Евангелието не могат да се четат със същото настроение.
171.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
" Със следващото изречение, че неговото време още не е дошло, Исус обръща внимание на това, че
делото
, което той извършва тука, не протича от неговия Дух, но че неговото произвеждане е свързано с дадените от Природата отношения на сили, в които Той е поставен чрез своето въплъщение.
Извършените някога на земята седем Христови
дела
се превръщат в седем печата, при разпечатването на които бликват 7 степени на изживяване, през които могат да минат човешките души навсякъде и по всяко време.
Тук вече Христос не действа външно и символично като образни
дела
.
Тук през времето, когато човечеството действа върху Него, бичува Го, разпъва Го и Го полага в гроб, Той върши своето велико, истинско духовно
дело
.
Но тази сцена на Тайната вечеря не се намира в последните глави на интуицията, а се намира в средната част, в
раздела
на инспирацията.
Седемте чудеса, описани от Йоана, са седемте печата на Откровението - това са
делата
на Христа.
172.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тук, вместо човекът- Йоан ние виждаме в пътя на седемте степени на
делата
Христови човека Петър.
173.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като вземем в съображение и факта, че Лука е бил ученик на Павел, а Павел не е видял с физическите си очи Христос във физическо тяло, нито пък е присъствал на неговите проповеди и
дела
, значи това пак потвърждава твърдението, че тези очевидци са видели с духовните си очи това, което описват.
И Христос върши
дела
, които достигат своя връх във възкресението на момчето от Наин.
Но това е подобно на
делото
на Илия в Сарепта.
Така че, проповедта на Илия е последвана от
делата
на Илия.
Едва след като Христос се изяви на тримата ученици при Преображението, издигайки се над степента на Илия, на Ангела, пристъпи към Своите собствени
дела
.
174.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАГЕЛИЕТО НА МАРКО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тук не става дума да бъдат скрити
делата
на Христос, но те трябва да действат като
дела
и да не бъдат разреждани до мисли и думи.
Делата
са семето на развитието, а не думите.
175.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Отначало той още не е самостоятелен и затова винаги го виждаме да върши своите
дела
заедно с Йоан.
176.
13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Най-напред той подготвя учениците, които след Неговото напускане на физическия свят да продължат Неговото
дело
на поливачи на Божествения зародиш, за да поникне и даде обилен плод.
И след като ги пуснали, върнали се при своите и всички се радвали и славели Бога за Неговата Милост и за
делата
, които вършел чрез тях.
Но ако е Божие
дело
, каквото и да правите, не може да го унищожите".
177.
ТРИТЕ ТЕЧЕНИЯ В ПЪРВИЧНОТО ХРИСТИЯНСТВО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В своето култово разбиране Рим беше повлиян от Египет, от египетската магическа волева култура, а и самите римляни били хора на волята и
делото
, което се отразило както върху езика им, така и върху техния религиозен култ.
Сливането на юдейството с гръцкото и римското естество било станало още в самото начало в него и то намери после своето изпълнение чрез това, че неговите
дела
се извършват в трите велики столици - Ерусалим, Атина и Рим.
Отсега нататък Павел е вече напълно свободен за своето
дело
.
178.
3. СЕДЕМТЕ ЗНАМЕНИЯ - СТЪПКИ В ПЪТЯ НА УЧЕНИКА 3.1. СВАТБАТА В КАНА ГАЛИЛЕЙСКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Христовото
дело
на сватбата в Кана беше една подбуда, едно укрепване на азовата същност в човека.
179.
3.6. ШЕСТОТО ЗНАМЕНИЕ - ПРОГЛЕЖДАНЕ НА СЛЯПОРОДЕНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Исус отговори: Нито поради негов грях, нито на родителите му, но за да се явят над него Божиите
дела
.
Ние трябва да правим
делата
на Този, Който ни е пратил, докле е ден.
От отговора на Христа, че нито поради негови грехове, нито на родителите му, но за да се явят на него
делата
Божии ни показва, че той е един сляп, който е предопределен да се роди сляп, за да го срещне Христос и да се проявят
делата
Божии.
Отварянето на духовните очи, това значи да се явят на него
делата
Божии.
Това се потвърждава от по-нататъшната мисъл на Христа - ние трябва да правим
делата
на Този, Който ни е пратил, докле е ден, защото иде нощ, ксгато никой може да работи.
180.
5. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Забележителни са също и думите: "Истина, истина ви казвам, който вярва в Мене,
делата
, които върша Аз и той ще ги върши.
181.
3. СЪБИТИЕТО В ПАЛЕСТИНА - ЦЕНТРАЛНО СЪБИТИЕ В ЗЕМНОТО РАЗВИТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Обаче ние виждаме, че от Евангелието на Лука ни е предадено не само учението за състраданието и Любовта, но и нещо друго: то ни предлага и методите за приложение на това учение, за превръщането на състраданието и Любовта в
дело
.
Така че, Евангелието на Лука ни предава не само учението за състраданието и любовта, но превръща това учение в
дело
, в действаща Любов.
Любовта, превърната в
дело
, това е учението, което ни предава Евангелието на Лука.
За да се опише тази страна на християнството, където състраданието и Любовта се превръщат в
дело
, затова е било необходимо, именно, едно сърце като това на автора на Евангелието.
Това е станало, за да отиде Исус-Заратустра в Египет, където са се развили Неговите сили, за да си ги прибере обратно, за да може да извърши Великото
Дело
.
182.
6. БЛАГОВЕСТИЯТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА КАТО ОКУЛТНИ ФАКТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото Силният извърши на мене силни
дела
.
Извърши силни
дела
със своята мишца.
И понеже има връзка с Човечеството и е работил за неговото повдигане и развитие, и той взема участие във великото
дело
, което се извършва на Земята.
По такъв начин Христос е подготвял хората, които да подемат
делото
, на което Той сложи началото.
В следващото си прераждане е един от добрите работници за великото
дело
, начало на което сложи Христос.
183.
9. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато синът му поиска
дела
си, той, по закона на Любовта, която дава свобода на всеки човек, му го дава.
184.
10. БЛАЖЕНСТВАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е свързано с проповедта на Исус в родния Му град Назарет, където Той говори за Илия и след това извършва и неговите
дела
- възкресява момчето от Наин.
След като Христос се изявява на тримата ученици в преобразена форма между Мойсей и Илия, Той се приготовлява да се издигне над степените на Илия и пристъпва към Своето Собствено
дело
.
185.
11. СТЕПЕНИТЕ НА ПРЕЧИСТВАНЕ НА ДУШАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - СТЕПЕНИ НА ПЪТЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тази идея му е предадена от апостол Павел, който говори за прощението на греховете чрез вярата, а не чрез
дела
.
Това не значи, че добрите
дела
не помагат, но това е друг път на пречистване на душата.
186.
14. РИБОЛОВЪТ НА ПЕТЪР В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
С това Той му казва: Докато гледаш само своята греховност, ти не ще намериш смелост за никое общочовешко
дело
.
С това Христос води Петър и въобще човека, от личното изживяване на греховността, към апостолските задачи на човечеството, към
делата
на Спасението, в които Той иска да има като съработници човеците.
187.
15. ПЪТУВАНЕТО ЗА ЕРУСАЛИМ - ПЪТЯТ НА УЧЕНИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Който само съхранява този орган, може би от страх, че иначе би вършил
дело
на самоспасяване, той ще проспи второто идване на Христа.
188.
17. ЕЗОТЕРИЧНОТО И ЕКЗОТЕРИЧНОТО УЧЕНИЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото, ако бяха се извършили в Тир и Сидон великите
дела
, които се извършиха във вас, отдавна те биха се покаяли, седещи във вретище и пепел.
И тъй, вие свидетелствате за
делата
на бащите си и се съгласявате с тях, защото те ги избиха, а вие им градите гробници.
Затова, каквото сте правили в тъмно, ще се чуе на
видело
и каквото сте казали на ухото във вътрешната стая ще се разгласи от покрива." (12;1-3)
Цялото множество ученици почнаха да се радват и велегласно да славят Бога за всички велики
дела
, които бяха видели, казвайки: "Благослови Царя, който иде в Господното име.
189.
21. ЛЮБОВТА, ВЯРАТА И НАДЕЖДАТА КАТО ФАКТОРИ ЗА РАЗВИТИЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За прощение се моли Този, който там, на кръста на Голгота извършва най-великото
дело
от своята безгранична Любов към онези, които Го разпнаха.
190.
1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАРКО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тук не става дума да бъдат скрити
делата
на Христос, но те трябва да действат като
дела
и да не бъдат разредени до думи и мисли.
Делата
са семе на развитието, а не думите.
Какво ползват всички свръхземни дарби и сили, ако те не могат да бъдат пренесени и приложени в света на волята и
делата
на физическия свят.
Неговата душа да бъде задържана в тялото, докато бъде завършено
делото
.
191.
2. НОВОТО НАЧАЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Евангелието на Марко е сбито, кратко, то не се разпростира в проповеди и поучения, но се изявява в конкретни
дела
.
А за да се изрази едно
дело
, не са необходими много думи.
192.
3.5. Изцеление на човека с изсъхналата ръка
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тук ясно е показано пак, че хората познават Христа по
делата
Му, като ги изцелява, а нечистите духове Го познават, като Го виждат.
193.
3.6. Призоваването на учениците
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тук ни е показано какво отношение са имали близките на Исус към Него и Неговото
дело
.
194.
3.9. Възкресението на дъщерята на Яир и жената с кръвотечението
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И хората се чудели на Мъдростта Му, като си казвали: " Каква е дадената на Този Мъдрост и какви са тези велики
дела
, извършени от ръцете Му".
Те виждат Мъдростта Му и
делата
Му, и се учудват на тях.
И не можеше да извърши никакво велико
дело
, освен дето положи ръцете Си на малцина болни и ги изцери".
195.
3.16. Изцелението на немия и глухия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
С това Христос иска да наведе учениците на мисълта за Неговата мисия и иска да ги подготви, да ги направи един вид съучастници във Великото
дело
, за което е дошъл на Земята.
196.
8. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ И ГЕТСИМАНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тя извърши добро
дело
на Мене.
Той беше предопределен да извърши и в душевно отношение сам великото
дело
.
И когато се моли и иска тази Чаша да го отмине, Той се моли за учениците да бъдат будни, за да бъдат съпричастни с Великото
дело
, което Той извършва.
Но както вече изтъкнах, Той се моли не да бъде отменена Голгота, но учениците да бъдат будни, за да вземат участие във Великото
дело
, което Той извършва.
197.
1. ХАРАКТЕРНИ ОСОБЕНОСТИ НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В заключение, образният характер не преминава само през думите на Исус, но и през Неговите
дела
и през самите събития.
198.
6. ПРОПОВЕДТА НА ПЛАНИНАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От 6-те
раздела
, последните пет ясно са свързани един с друг с това, че всичките започват по един и същ начин: "Чули сте, че е речено..., но Аз ви казвам..".
Също така, от тези пет
раздела
първите три са свързани в едно цяло с това, че при тях първото изречение съдържа думите: "на древните".
4.Три групи от по три
раздела
:
199.
8. ТАЙНАТА НА МОЛИТВАТА 'ОТЧЕ НАШ'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Щом е така, всичко в света работи за възтържест-вуване на Божието
дело
, а именно: всички същества да достигнат съвършенство и да съдействат за осъществяването на Божия план.
200.
10. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тогаз ще съди всякого според неговите
дела
".
201.
1. ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Отначало той е несамостоятелен и затова го виждаме да върши своите
дела
заедно с Йоан.
202.
2. ПЪТЕШЕСТВИЯТА НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Отсега нататък Павел е напълно свободен за своето
дело
.
203.
3. ПЕТЪР И ЙОАН В ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В Деянията на апостолите те са посочени също че вървят известно време заедно, като в повечето случаи Петър говори и върши
делата
, а Йоан е като наблюдател.
Едва тогава Петър се е домогнал до пълна самостоятелност и започва неговото
дело
и затова той отстъпва от сцената на Деянията на апостолите.
Тези две възлови точки разделят сцените на три
раздела
.
Това, което Петър изминава като поредица от сцени, е едно участие в
делата
Христови от Евангелията.
204.
4. ОКУЛТНИ ФАКТИ И ЯВЛЕНИЯ В КНИГАТА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Партяни, мидияни и еламити и жители на Месопотамия, от Юдея и Кападокия, Понт и Азия, Фригия и Пам- филия, от Египет и ония страни от Ливия, които граничат с Киринея и посетители от Рим - юдеи и прозелити, критяни и араби, слушаме ги да говорят на нашите езици за великите Божии
дела
.
При това Посвещение ученикът добива друго съзнание и заедно с това се облича в сила, с която може да извършва изцеления и други знамения, което се потвърждава от фактите и живота на апостолите и техните
дела
.
Но Петър с ясновидски поглед вижда, че те лъжат като говорят така пред Бога, в името на Когото се извършва това
дело
.
Но един фарисей, на име Гамалиил, законоучител, почитан от всички люде,... и рече на събора: ... Оттеглете се от тези човеци и оставете ги, защото ако това намерение или това
дело
е от човеци, ще се провали; но ако е от Бога, не ще можете да го повалите.
Там имало един маг на име Симон, който също проповядвал и се кръстил и постоянно придружавал Филипа, та като гледал, че стават знамения и велики
дела
, удивлявал се.
Тая жена вършеше много добри
дела
и благодеяния.
"При това Бог вършеше особено велики
дела
чрез ръцете на Павла, дотолкоз, че когато носеха по болни кърпи или престилки от неговото тяло, болестите се отмахваха от тях и злите духове излизаха." /19;11-12/.
205.
2. СЪБОРНО ПОСЛАНИЕ НА ЯКОВ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А твърдостта нека извърши
делото
си съвършено, за да бъдете съвършени и цели, без никакъв недостатък." /1;2-4/.
"Каква полза, братя мои, ако някой казва, че има вяра, а няма
дела
?
"Така и вярата, ако няма
дела
, сама по себе си е мъртва." /2;17/.
"Защото, както тялото отделено от духа е мъртво, така и вярата отделена от
дела
е мъртва." /2;26/.
Нека показва своите
дела
чрез добрия си живот, с кротостта на Мъдростта." /3;13/.
Всички горепосочени мисли насочват стремящия се да придобие чистота, да придобие вяра във възвишения свят и тази вяра да бъде придружена е
дела
.
206.
3. ПЪРВО СЪБОРНО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПЕТЪР
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"Възлюбени, умолявам ви, като пришелци и чужденци на света, да се въздържате от плътски страсти, които воюват против душата; да живеете благоприлично между езичниците, тъй щото, относно това, за което ви одумват като злодейци, да прославят Бога във времето, когато ще ги посети, понеже виждат добрите ви
дела
." /2; 11-12/.
Защото на това сте и призовани; понеже Христос пострада за вас, и ви остави пример да последвате по Неговите стъпки; Който грях не е сторил, нито се е намерило лукавщина в устата Му; Който бидейки охулван, хула не отвръщаше; като страдаше, не заплашваше; но предаваше
делото
Си на Този, Който съди справедливо; Който сам понесе в тялото си нашите грехове на дървото, тъй щото, като сме умрели за греховете, да живеем за Правдата; с Чиято рана вие оздравяхте.
207.
5. ПЪРВО СЪБОРНО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ЙОАН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова се яви Божият Син, да съсипе
делата
на дявола." /3;8/.
"Дечица, да не любим с думи, нито с език, но с
дело
и в действителност.
"Ако някой дойде при вас и не носи това учение, недейте го приема в къщи и не го поздравявайте, защото който го поздравява, става участник в неговите зли
дела
." /10-11/.
208.
6. ГНОСИСЪТ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"Поради това, нека оставим първоначалното учение за Христа, и нека се стремим към съвършенство, без да полагаме изново за основа покаяние от мъртви
дела
, вяра в Бога, учение за кръщение и за ръкополагане, за възкресяване на мъртвите и за вечния съд.
Втората основна идея, и всъщност най-важната в Павловото благовестие, е идеята за Христа и Неговото изкупително
дело
за човечеството.
И
дело
на Твоите ръце е Небето;
И като имаме велик Първосвещеник над Божия дом, нека пристъпим с искрено сърце, в пълна вяра, със сърце, очистено от лукава съвест и с тяло, измито с чиста вода, и нека държим непоколебимо надеждата, която изповядваме, защото е верен Оня, Който Се е обещал и нека се грижим един за друг, тъй щото да се поощряваме към любов и добри
дела
."
В Посланието към ефесяните 2 гл., казва: "Защото по благодат сте спасени чрез вяра, и то не от самите вас; това е дар от Бога; не чрез
дела
, за да не се похвали някой.
Защото сме Негово творение, създадени в Христа Исуса за добри
дела
, в които Бог отнапред е наредил да ходим." /2;8-10/.
И така, ние заключаваме, че човек се оправдава чрез вярата, без
делата
на закона, а на този, който върши
дела
, наградата не му се счита като благодеяние, но като дълг.
А на този, който не върши
дела
, а вярва в Онзи, Който оправдава нечестивия, неговата вяра му се вменява в Правда."
Тази мисъл за оправдаване чрез вярата, независимо от
делата
, е най-костеливата мисъл в Посланията на апостол Павел и нея я използват много догматици и буквоядци, за да се оправдаят, че само чрез вяра се спасява човек.
Понеже при цитирането на мислите на Павел по Послания съм се спрял на тази мисъл, затова тук само ще кажа, че това прощение и спасение се отнася до първичния грях, а не до всекидневните грехове, които човек прави, и които той трябва да изплати чрез
дела
, за които Павел говори на друго място.
"А с упорството си и непокаяното си сърце трупаш на себе си гняв за Деня на Гнева, когато ще се открие праведната съдба от Бога, Който ще въздаде на всеки според
делата
му: Вечен Живот на тия, които с постоянство в добри
дела
търсят Слава, почест и безсмъртие; а пък гняв и негодувание на ония, които са твърдоглави и не се покоряват на Истината, а се покоряват на неправдата; скръб и неволя на всяка човешка душа, която прави зло... а слава и почест, и мир на всеки, който прави добро..." /2;5-10/.
По-нататък доизяснява действието на Закона на Кармата, като казва: "В деня, когато Бог чрез Исуса Христа ще съди тайните
дела
на човеците, според моето благовестие."
209.
8. ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ РИМЛЯНИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Павел застъпва идеята, че човек се спасява чрез вярата и Правдата, а не чрез
дела
.
"А с упорството си и непокаяното си сърце трупаш на себе си гняв за Деня на Гнева, когато ще се открие праведната съдба от Бога, Който ще въздаде на всеки според
делата
му: Вечен Живот на тия, които с постоянство в добри
дела
търсят Слава, почест и безсмъртие; а пък гняв и негодувание на ония, които са твърдоглави и не се покоряват на Истината, а се покоряват на неправдата; скръб и неволя на всяка човешка душа, която прави зло... а слава и почест, и мир на всеки, КОЙТО прави добро..." /2;5-10/.
След това още повече задълбочава обяснението за действието на този закон, като казва: "В деня, когато Бог чрез Исуса Христа ще съди тайните
дела
на човеците според моето благовестие." /2;16/.
"И така, ние заключаваме, че човек се оправдава чрез вяра, без
делата
на закона." /3;28/.
"А на този, който върши
дела
, наградата му не се счнга като благодеяние, но като дълг; а на този, който не върши
дела
, а вярва в Онзи, Който оправдава нечестивия, неговата вяра му се вменява за правда." /4;4-5/.
Значи, тук става въпрос за изкупление на първичния грях на човечеството, което става чрез вярата в Христа Исуса, а не чрез
дела
.
Че тук става въпрос за първичния грях, не за отделните грехове на хората, се разбира и от предишните му думи, където казва: "За Деня на Гнева, когато ще се открие праведната съдба от Бога, Който ще въздаде на всеки според
делата
му: Вечен Живот на тия, които с постоянство в добри
дела
търсят Слава, почест и безсмъртие; а пък гняв и нег одувание на ония, които са твърдоглави и не се покоряват на Истината, а се покоряват на неправдата; скръб и неволя на всяка човешка душа, която прави зло." /2;5-9/.
Но всъщност той не си противоречи, защото когато говори за оправдаване чрез вярата, а не с
дела
, той разбира оправдаване на първичния грях, който се състои в това, че хората се отказаха от Бога, от Христа и се увлякоха по ума на тъмните сили, с които влязоха в контакт.
"Защото чрез дадената благодат, казвам на всеки един измежду вас, който е по-виден, да не мисли за себе си по-високо, отколкото трябва да мисли, но да разсъждава гака, щото да мисли скромно, според
делата
на вярата, които Бог е на всекиго разпределил." /12;3/.
210.
9. ПЪРВО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ КОРИНТЯНИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото на един се дава чрез Духа да говори с Мъдрост, а на друг - да говори със знание чрез същия Дух; на друг вяра чрез същия Дух, а на друг из- целителни дарби чрез Единия Дух; на друг да върши велики
дела
, а на друг да пророкува; на друг да разпознава духовете; на друг да говори разни езици; а пък на друг да тълкува езици.
211.
10. ВТОРО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ КОРИНТЯНИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"А Бог е силен да преумножи на вас всякакво благо, така щото, като имате всякога и във всичко това, което е достатъчно във всяко отношение, да изобилвате във всяко добро
дело
." /9;8/.
212.
11. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ГАЛАТЯНИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"А
делата
на плътта са явни; те са: блудство, нечистота, сладострастие, идолопоклонство, чародейство, вражди, разпри, ревнувания, партизанства, раздори, разцепления, зависти, пиянства, пирувания и тям подобни; за които ви предупреждавам, че които вьршат такива работи, няма да наследят Божието царство." /5;19-21/.
213.
12. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ЕФЕСЯНИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"Защото по благодат сте спасени чрез вяра, и то не от сами вас; това е дар от Бога; не чрез
дела
, за да се не похвали никой.
Защото сме 11егово творение, създадени в Христа Исуса за добри
дела
, в които Бог отнапред е наредил да ходим." /2;8-10/.
214.
14. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ КОЛОСЯНИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"И каквото и да вършите, словом или
делом
, вършете всичко в името на Господа Исуса, благодарещи чрез Него на Бога Отца." /3;17/..
215.
17. МИСЛИ ОТ ВТОРОТО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ТИМОТЕЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"Всичкото Писание е боговдъхновено и полезно за поука, за изобличение, за поправление, за наставление в Правдата; за да бъде Божият човек усъвършенстван, съвършено приготвен за всяко добро
дело
."/3;16-17/.
216.
18. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ТИТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"По когато се яви благостта на Бога, нашият Спасител, и Неговата Любов към человеците, Той ни спаси не чрез праведни
дела
, които ние сме сторили, но по Своята Милост чрез окъпването, сиреч новораждането и обновяването на Светия
И желая да настояваш върху това, с цел ония, които са повярвали в Бога, да се упражняват старателно в добри
дела
.
"Нека се учат и нашите да се упражняват старателно в такива добри
дела
, за да не бъдат безплодни, в посрещане на необходимите нужди." /3;14/.
217.
19. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ЕВРЕИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И
дело
на Твоите ръце е Небето;
И поставил си го над
делата
на ръцете Си;
"Поради това, нека оставим първоначалното учение за Христа и нека се стремим към съвършенство, без да полагаме изново за основа покаяние от мъртви
дела
, вяра в Бога, учение за кръщения, за ръкополагане, за възкресяване на мъртви и за вечен съд.
"Защото за тия, които еднаж са били просветени и са вкусили от небесния дар и са станали причастници на Светия Дух, и са вкусили колко е добро Божието Слово, още са вкусили и от великите
дела
, които въвеждат бъдещия век, а са отпаднали, невъзможно е да се обновят пак и доведат до покаяние, докато разпъват втори път в себе си Божия Син и Го опозоряват." /6;4-6/.
"И тъй, братя, като имаме чрез кръвта на Исуса дръзнове- ние да влезем в светилището, през новия и живия път, който Той е открил за нас през Завесата, сиреч, плътта Си, и като имаме велик Свещеник над Божия дом, нека пристъпваме с искрено сърце в пълна вяра, със сърца, очистени от лукава съвест и с тяло, измито с чиста вода; нека държим непоколебимо надеждата, която изповядваме, защото е верен Оня, Който Се е обещал; и нека се грижим един за друг, тъй щото да се поощряваме към любов и добри
дела
." /10;19-24/.
218.
1. Послание до Ефеската Църква -Първата културна епоха
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Йоан, му казва: "До Ангела на Ефеската Църква пиши: Така казва Онзи, Който държи седемте Звезди в десницата Си, и Който ходи всред седемте златни Светилници: Зная твоите
дела
, труда и търпението ти, и че не можеш да търпиш злите човеци, и си опитал онези, които наричат себе си апостоли, и си ги намерил лъжливи.
И тъй, спомни си откъде си изпаднал, покай се и върши първите си
дела
.
Но имаш това, че мразиш
делата
на Николаитите, които и Аз мразя.
219.
2. Послание до Смирненската Църква -Втората културна епоха
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Зная твоите
дела
, зная твоята скръб и сиромашия, (но пак си богат) и как те клеветят онези, които наричат себе си юдеи, а не са, но са сатанинска синагога.
220.
4. Послание до Тиатирскага Църква -Четвъртата културна епоха
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В Апокалипсиса тази епоха е характеризирана по следния начин: "До Ангела на Тиатирската Църква пиши: Това казва Божият Син, Който има очи като огнен пламък и Чиито нозе мязат на лъскава мед: Зная твоите
дела
и любовта, служенето и търпението ти, и че последните
дела
са по-много от първите.
Ето, Аз скоро ще я тръшна на болно легло: и туря в голяма скръб ония, които прелюбодействат с нея, ако не се покаят от нейните с тях
дела
.
И всичките Църкви ще познаят, че Аз съм, Който изпитвам вътрешности и сърца; и ще въздам на всеки от вас според
делата
му.
И на този, който победи, и който се пази докрай, за да върши
дела
чисти като Моите, ще му дам власт над народите - както и Аз получих от Отца Си.
221.
5. Послание до Църквата в Сардис - Пета културна епоха
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В Апокалипсиса е описана по следния начин: "До Ангела на Сардиската Църква пиши: Това казва Оня, Който има седемте Божии Духове и седемте Звезди: Зная твоите
дела
, че на име си жив, но си мъртъв.
И Духът казва в Посланието, че в нашата епоха е намерил много малко, които вървят в правия Път, в Пътя на Духа, затова казва: Зная твоите
дела
, че на име си жив, но си мъртъв... но все пак има няколко души, които ходят с Мене в бели дрехи.
222.
6. Послание към Филаделфийската Църква - Шестата културна епоха
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Казва се още: "Зная твоите
дела
.
223.
7. Послание до Лаодикийската Църква -Седмата културна епоха
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Зная
делата
ти, че не си нито студен, нито топъл.
224.
III. ТРИТЕ КРЪСТА НА ГОЛГОТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Народът отхвърля това нечувано
дело
на управителя на страната.
225.
VIII. ЯДРОТО, КОЕТО ЩЕ ОБРАЗУВА НАЧАЛОТО НА ШЕСТАТА РАСА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Небето ви отрежда една свята длъжност в царството на Мира, което иде и наближава в силата си, да отбележи едно велико събитие в живота на този свят; и ако се покажете верни отсега на това свято звание, което ви чака, то вярвайте, сам Бог на Силите ще ви увенчае със Слава и величие и ще отбележи името ви във върховните книги на висшите светове, които спомагат в полза на вашето свято
дело
на великото избавление.
„Ето защо неговото
дело
носи недъзите на нещо, родено преждевременно.
226.
XVI. НОВОТО ЗНАМЕНИЕ -НОВО ВИНО В НОВИ МЕХОВЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За прошка се моли Този, Който на кръста на Голгота извърши безграничното
дело
, от Своята безгранична Любов към онези, които Го разпнаха.
227.
СЪДЪРЖАНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
МОХАМЕД И НЕГОВОТО
ДЕЛО
287
228.
1. ИСТОРИЧЕСКИ ПЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
което човечеството е създало в пътя на своето развитие, е
дело
на Бялото Братство.
Всички тези общества, които се образуват под влиянието на този импулс, не са плод на една личност, а са колективно
дело
за Братството, което се изявява, както изтъкнах, чрез един Велик Посветен, който предава идеите и мислите на хората от дадена епоха.
229.
1,ВЪЗРАЖДАНЕ НА ДРЕВНИЯ ХЕРМЕТИЗЪМ. СЕДЕМТЕ ХЕРМЕТИЧНИ ПРИНЦИПА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тези хора са посветили живота си за
делото
на Любовта, което нещо така добре е изразил поетът със следните редове:
230.
1.Първи Аркан: ОЗИРИС - МАГЪТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Монетата, която е кръгла и златна, е символ на осъществените стремежи, на изпълненото
дело
, на силата, мощта, завоювана със силата на волята.
231.
3. Трети Аркан: ИЗИС, УРАНИЯ ИЛИ ХОРУС
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Картината се нарича също така и Духът - всепроникващата жизнена Сила, която царува в мислите, в думите и в
делата
.
който кара
делата
да дават плод.
232.
4. Четвърти Аркан: ФАРАОНЪТ или КУБИЧНИЯТ КАМЪК
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Кубическият камък е символ на осъществено
дело
и показва власт, победа над материята.
Кубическият камък, който е съвсем твърд, означава извършената работа, създадената Вселена, сътвореното
дело
.
233.
5. Пети Аркан: ЙЕРОФАНТЪТ, Учителят, ръководителят, Господарят на Арканите
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той иска да може да вижда в Божествения план на световете, за да бъде сътрудник на Бога в Неговото
дело
.
В хороскопа този Аркан съветва: преди да кажеш на един човек дали той е щастлив или нещастен, узнай как той е употребил волята си, защото всеки човек се създава по образа на неговите
дела
.
234.
7. Седми Аркан: ТРИУМФИРАЩАТА КОЛЕСНИЦА НА ОЗИРИС или осъществяването на Великия План
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Колесницата, която има кубическа форма, символизира
делото
, извършено от волята, която е победила пречките.
235.
8. Осми Аркан: ВЕЗНИТЕ И МЕЧЪТ, правосъдие, Справедливост и Истина
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той вижда как работи великият закон на сеитбата и жътвата, на звука и ехото,
делото
и наградата.
236.
11. Единадесети Аркан: ОБУЗДАНИЯТ, УКРОТЕНИЯТ ЛЪВ, лъвът с намордник - смелост, магически сили
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Последствията на техните лоши
дела
са винаги пред очите им и те страдат, понеже не могат да заличат вече направеното.
237.
13. Тринадесети Аркан: СКЕЛЕТЪТ, КОСАЧЪТ или СМЪРТТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Картината представя един скелет, косящ глави в едно поле, от което стърчат на всички страни ръце и крака на хора, като същевременно косата върши
делото
си.
238.
МАЛКИТЕ АРКАНИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В хороскопа този Аркан предсказва начинания, които могат да доведат до борби, спорове, раздори, съдебни
дела
, скъсване на отношения, съпружески недоразумения и др.
В хороскопа този Аркан предсказва големи спорове заради богатство, съдебни
дела
, отричане или непризнато наследство, лошо придобити пари, които не ще се използват.
239.
2. МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ -НЕГОВИТЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като предвиждал това Христос обещал да изпрати след себе си в света Параклита - Духа утешител - за да възвърне чистотата на неговото учение и да довърши
делото
Му.
240.
ГНОСТИЦИ НЕОПЛАТОНИЦИ ИСИХАСТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Делата
нямат значение.
241.
ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
МОХАМЕД И НЕГОВОТО
ДЕЛО
После постарайте се да се надпреварвате едни други в добри
дела
, всички вие ще се обърнете към Бога и тогаз Той ще ви покаже в какво сте се различавали." (Кор.гл5и6)
След това идат тези ангели, които отбелязват
делата
на хората, като двама по двама са привързани към всеки човек.
Когато той умре, хората ще питат какви богатства остави, но ангелите, които ще го изпитват зад гроба ще го питат какви
дела
е пратил напред (Из еднаМохамедова проповед)
"Всяко добро
дело
е едно благодеяние.
В една от своите проповеди Мохамед казва: "Придобийте знания, защото този, който го придобие в пътя на Бога, върши
дело
на милосърдие.
242.
ЗАПАДНОАРАБСКА ФИЛОСОФИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Целият свят - видим и невидим е
дело
на Бога.
243.
ГЕБЕР - VIII ИЛИ IX ВЕК
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Философът Платон е казал, че алхимическото
дело
е третият свят по причина на аналогиите си с другите два свята, защото си служи със силите на Макрокосмоса.
"Да преговорим накъсо цялото алхимическо
дело
.
Понеже казахме, че единствената цел на цялото
дело
е да се получи камъкът, след това трябва да посвети най-голяма грижа на
делото
, за да може да се извърши върху това
дело
първата степен на изпаряването и чрез него това
дело
да бъде пречистено от всякаква разлагаща нечистотия и в това се състои неговото съвършено изпаряване.
244.
Предговор
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ето какво пише Морис Магр в гореспоменатия си труд по този въпрос: „Според албигойците възвръщането на човечеството към Божественото се извършва чрез последователни прераждания, при което нашите мисли, чувства и
дела
в един живот определят бързината на развитието ни.
245.
БОЯН МАГА ОСНОВАТЕЛ НА БОГОМИЛСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тънки миниатюри, пергаменти с извитъци, плетеници и заглавки, мозайка, резбарска златна работа, стъклени детайли, книги на строгост и проникновение, бранни доспехи, изваяния, съсъди, старинни одежди, летописи на минали времена и начертания на идни — това е средата, която дава почва за работа на оногова, който трябваше да даде най-добрата българска книга, най-дълбоката теория на вечните искания и най-тънкото
дело
на човешкото осъществяване."
Лиутпранд, епископ кремонски, който в своето звание посланик на императора Отон Втори е бил дохождал в Преслав два пъти и няколко пъти във Византия и се силно заинтересувал от личността и
делата
на Бояна, той ни е оставил две-три думи за него: „... А Вениамин-Боян, беше силен в магия, вълшебство и тайно очарование" — пише той.
Каква е работата на този странен младеж, който още на 16 годишната си възраст владеел ключовете на Великото
Дело
?
Знае се, че онзи, който притежава ключовете на Великото
Дело
, е господар на живота и смъртта.
От тези двама непознати окултни Учители от Сирия Боян получил ключовете на Великото
Дело
и станал посветен.
И Щайнер в своята сказка Християн Розенкройц и Буда казва: „През десетия век на западния бряг на Черно море е имало окултна школа, където са идвали да проповядват Християн Розенкройц и Буда." Тази мисъл потвърждава гореказаното, че когато се яви един посветен във физическия свят, зад него стоят всички посветени и работници за Великото
Дело
от миналото.
Така че за нас Богомилството не е едно случайно явление, резултат на някакви физически причини, но е
дело
на Бялото Братство, което иска да създаде един окултен център, чрез който да даде импулс за духовното повдигане на българския народ и оттам на целия европейски свят.
И богомилите, начело с Бояна, направиха много в това отношение, но реакцията беше силна и се опита да унищожи това
дело
.
Но един път семената посятй, те дадоха своя плод за развитието на културата в Европа и сега за
делото
на Бялото Братство в България.
246.
ИЗКАЗВАНИЯ НА РАЗЛИЧНИ ПИСАТЕЛИ ЗА БОЯН МАГА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И мълвяха за него някои, що се мъчеха да го опознаят: лицето му е загадка,
делото
му — притча, а душата му — табу... А когато се свечереше и здрачът се вдигнеше от земята, виждаха късно странници над обителта „Света Параскева", върху канарата, грамадна сянка на отшелник, който се моли."
Още по-загадъчен в своята дейност е продължителят на неговото
дело
— Християн Розенкройц.
И Симеон е притежавал всичкото знание, което е било познато на епохата му и вероятно и той се е бил срещнал с окултното знание и в последствие, като се увлича във властта, се отдалечава от този път, и неговият син Боян продължава неговото
дело
.
Боян продължи
делото
на светите братя и искаше да даде едно велико знание в ръцете на този народ, което да го повдигне в Пътя на Светлината и да стане авангард на европейския и общочовешкия прогрес.
247.
ПЪРВИ СТЪПКИ НА ДВИЖЕНИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Кои бяха тези двама непознати, чиито имена не са записани, но чиито
дела
никой не може да отрече, защото те са един факт в световната история, и чието учение е пуснало кълнове от северния полюс до екватора и от Китай до Мексико?
Те са присъствали при Тайната на Голгота и са първомайсторите на Светата Тайнопис и Западът не познава велика мисъл, ярко
дело
и широк устрем, които да не се съобразяват с техните думи, жест и благословение.
среща презвитер Богомил, извикан чрез патриарх Стефан и го призовава за работник на
делото
, на която покана той се отзовава с готовност, както на времето братята Заведееви Йоан и Яков се отзоваха на поканата на Христа.
Там
делото
имало нечуван успех между гърците и островяните.
Книгата има 22 глави, в които дава страшните картини на онова, което в Средновековието се е наричало Великото
Дело
.
Характерна за неговото книжно
дело
е онази черта, която го доближава до диалектиката на Платона и първите неоплатоници.
В нея разглежда Тайните на първия момент от Великото
Дело
и разглежда Тайната на Светия Граал.
6. Ключ на деянията — подвизи,
дела
, изпитания, посвещения, загадки.
Духовната верига от устрем, мисъл и чиста ревност за
делото
трябвало да роди буря, да разрови въглените на жадно духовно дирене — и метежът се наложи.
7. Великото
Дело
: Притчи /Книга на загадките/ и Савската царица /Соломон и Балкиза/.
8. Малкото
Дело
: Блудният син /сватбата на царския син/ и домът /дъщерята на царя/.
248.
НАЧАЛО НА КОНФЛИКТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Богомил не открил пред царя нищо от Тайното учение на Богомилите, но само казал: "Ние сме християни, ние се стремим да заслужим Божията Милост с
дела
, думи и мисъл.
Той подкрепял тайно
делото
на богомилите и бил събрал 123 преписвачи да преписват Бояновите легенди за избрани и съвършени.
Делото
искало да бъде предотвратен метежът и Богомил трябвало да бъде там да увещава.
249.
РАЗПРОСТРАНЕНИЕ НА И ИЗВЪН НЕЙНИТЕ ПРЕДЕЛИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Симеон Антипа е един от най-активните работници за богомилското
дело
.
Духовната верига от устрем, мисъл и чиста ревност за
делото
трябвало да роди буря, да разрови въглените на жадно духовно искане и метежът се наложил.
250.
ВАСИЛИЙ И НЕГОВАТА ДЕЙНОСТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Не помагало за спасението на душата, според неговите схващания, нито добрите
дела
, нито посвещаването на храмовете, нито пеенето на псалмите.
Въпреки своята вражеска позиция срещу висшето духовенство, между монашеството богомилите могли да намерят единични последователи най-вече чрез своите религиозноетични възгледи, насочени към опростяване на сложния църковен ритуал в духа на евангелските принципи и към привидния морал на свещенослужителите, чрез изтъкване на тезата, че между техните думи и
дела
трябва да има хармония и че функциите на лошия и порочен свещенослужител нямат нужната сила.
251.
Учението за прераждането и кармата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Френският изследовател на албигойството Морис Магр, в своята книга за албигойците, казва: „Според албигойците, възвръщането на човечеството към Божественото се извършва чрез последователни прераждания." При тези прераждания нашите мисли, чувства и
дела
в един живот определят бързината на нашето развитие.
Редом с учението за прераждането в Евангелието се прокарва и учението за Кармата, което е изразено с думите: „Всеки ще бъде съден според
делата
си." „И каквото посее човек, това и ще да пожъне." А това е същината на закона на Кармата.
252.
Богомилството и обществения живот
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Били са хора
делови
, практични и същевременно високо идеалистични.
253.
БОГОМИЛСТВОТО КАТО ХРИСТИЯНСКО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А у богомилите няма такова противоречие между идеите и
делата
.
Втората основна идея, и всъщност най-важната в Павловото благовестие, е идеята за Христа и Неговото изкупително
дело
за човечеството.
"В началото, Ти Господи, си основал земята, и
дело
на Твоите ръце е Небето.
Редом с учението за прераждането в християнството се приема и учението за Кармата, което е изразено с думите: "На всекиму ще бъде отдадено според
делата
му." И "Кой каквото посее, това ще и да пожъне."
254.
БОГОМИЛСТВОТО, КАКТО Е ПРЕДАДЕНО В АПОКРИФНАТА КНИЖНИНА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А версията, че Сатанаил изпратил Илия, който е Йоан Кръстител, да пречи за спасителното
дело
на Христа, противоречи на всеки здрав разум и не може да бъде богомилско схващане, защото в Евангелието се говори, че Йоан е кръстил Иисуса, а видяхме, че богомилите признават Евангелията за основа на своето учение.
255.
ТАЙНАТА ДОКТРИНА НА БОГОМИЛИТЕ ~ БОГОМИЛСКАТА КОСМОГОНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото Фанес, Ерос и Хаосът съдържат вселенското сурово необособено вещество и Кронос, времето, в когото са съчетани трите начала, излъчва скритата и неподвижна точка, Логосът, който извършва
делото
на сътворението.
256.
БОГОМИЛСКОТО РАЗБИРАНЕ НА БИБЛЕЙСКИТЕ ЛЕГЕНДИ - ЛЕГЕНДАТА ЗА ДВЕТЕ ДЪРВЕТА НА РАЯ И ДЕЙНОСТТА НА КАИН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И Каин напуска Едем на Мистериите, за да възвести на
дело
между страдащите и слабите Словото на Тайната и освобождението, което е съществувало досега в трите Небеса.
257.
НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Храната и съгласуването на вярата с
делата
оказвало голямо въздействие върху поведението и характера на богомилите.
Богомилите извършили едно велико
дело
, като съединили науката с религията и като признали за боговдъхновено всяко откритие на човешкия гений.
С това
дело
те разрушили пакостния и вреден догмат на църквата, че само клерикалите са служители на Бога, че само те са Врата за отиване при Него — догмат, който подкопавал от основа естествения морал и убивал у човека всичко идейно и Божествено.
Христо Въргов, който е писал върху Богомилството, казва: „Богомилите са проявили най-светлото, най-идейното, що е могъл да създаде някога българският гений и то не само в теоретическо умуване, а приложено на
дело
.
258.
СОЦИАЛНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото всяко едно окултно учение има за задача преди всичко да служи на човечеството, да култивира в него ред чувства и добродетели, да създаде истинския тип човек, който да бъде добър гражданин на обществото и служител на великото
дело
за повдигане на човечеството на една по-висока степен на развитие.
259.
БОГОМИЛСКИТЕ СТЕПЕНИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като говори по това място Марин Дринов казва, че под елинство се разбира елевзийския култ — елевзийските Мистерии с всички обреди, които се извършват срещу Еньовден, което е още едно доказателство, че богомилите са окултно общество, защото елевзийските Мистерии са
дело
на окултната школа.
260.
Изказвания на византийските критици за богомилската школа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А това
водело
до една пълна вътрешна промяна и прераждане на цялото му естество.
261.
ПЪТИЩА И МЕТОДИ ЗА ВЛИЗАНЕ ВЪВ ВРЪЗКА С НЕВИДИМИЯ СВЯТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А онзи, който няма благородни и възвишени чувства, не е свободен за никакво добро
дело
- той е един лист, който се люшка по вълните на океана.
Плодът показва дървото и
делата
на човека.
262.
3. От смърт в живот, 1 юни 1932 г
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За да бъде човек здрав, той трябва да изучава природата, понеже тя е последното
дело
на Бога.
263.
6. Пътят към всечовешкото единство, 6 ноември 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всичко каквото съществува в нашия живот е продукт на човека и човек може да го измени; всички форми и отношения са
дело
на човешкия дух и той е господар и може да измени това, което е създал.
264.
7. Пътят на живота, 20 ноември 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Бог сам по себе си ние не можем да го проучваме, но ние Го познаваме дотолкова, доколкото познаваме Неговите
дела
.
265.
12. Пробуждане на космичното съзнание, 29 януари 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато човек започне да живее с космичното съзнание, той полага живота си на съвсем други принципи и закони - за него думите и
делата
вървят заедно; основен принцип в неговия живот е любовта; и той живее с любовта, а не само говори за нея.
266.
28. Работа и почивка, 12 ноември 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото до известна степен разочарованията ни произтичат от факта, че не разбираме устройството на света, който е
дело
на мъдростта.
Всеки трябва да бъде готов за съработник във великото
дело
за освобождението на човечеството.
267.
5. Трите фази в развитието на човека, 1 април 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото и разбъркването на обществения живот не е само наше
дело
, но в него са се намесили същества извън човешката еволюция, по чийто ум човек се е повел.
Защо намираме противоречия в
делата
на туй разумно същество?
Няма скрити
дела
в света.
268.
8. Новите принципи и методи за възпитание на човека, 2 септември 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Любовта не се изразява с думи, но с живота, с
делата
.
269.
10. Разумни отношения, 24 юни 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако не могат да се помирят, да повикат трима души отвънка; ако и чрез тези трима души не могат да се ; помирят, да повикат още дванадесет души; щом пак не могат да се примирят, да отнесат
делото
до Бога, и Той и двамата ще ги повика от земята.
270.
1. Пътят на новото, което идва в света, 28 октомври1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това са двата
предела
на Великото в света.
271.
4. Смисълът на историята, 18 ноември 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В този смисъл и войните се използват за добро, но те не са
дело
на великите космични ръководители на историческия процес, както мислят някои, които имат само книжни и елементарни познания по окултизма, а те са резултат на свободния избор на човека да живее по един или друг начин.
272.
11. Качествата на реалността, 28 юни 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Желая на всички да бъдете реалисти като Тома пред Христа, да искате да опитате реалността, но като я опитате да бъдете готови да направите всичко за великото
дело
.
273.
БРАТСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Другите две продължиха своето
дело
, като момичето
274.
СКЕПТИЦИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
беседа, но изпаднал в паника като усетил, че една мощна сила го
подела
сякаш
275.
ЗЛОЖЕЛАТЕЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
опитал да направи пакост на Братството и на
делото
на Учителя.
276.
ПРИРОДАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
гледал отдолу, така и за падащия, като че някаква невидима сила го
подела
,
277.
ОЦЕНКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Човек трябва да бъде активен в мисли, чувства и
дела
.
278.
Въведение в свръхсъзнателния живот
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Яденето, това е първото въведение на Природата, най-необходимото
дело
.
279.
Единство на мисъл, чувство и дело
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 122 • Единство на мисъл, чувство и
дело
.
Мисъл, чувство и
дело
трябва да вървят заедно.
280.
Закон на Опуленс
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За всяко добро
дело
, което трябва да направите, кажете си: “Аз мога да направя това добро
дело
”.
281.
МЕТОДИ ЗА САМОВЪЗПИТАНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
вълна, която днес го е
подела
.
282.
МЛАДЕЖКИЯТ /СПЕЦИАЛЕН/ КЛАС И НЕГОВОТО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
види по
делата
и проявите на учениците.
Значи по уроците ще познаете ученика на обикновените училища, а по
делата
– ученика
Какво особено има в неговите
дела
?
283.
ПОГРЕШКИТЕ В ЖИВОТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
и добри
дела
, е по-благонадеждно от това, което не върши нито
284.
МИСЪЛТА КАТО МЕТОД ЗА РАБОТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
за да възприеме състоянието му, мислите му,
делата
му – възходящи
285.
УСЛОВИЯ ЗА РЕАЛИЗИРАНЕ НА ИДЕАЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Например, ако някой от вас страда от треска, нека вложи в себе си мисълта, че иска да оздравее, да посвети живота си за реализирането на едно добро
дело
, на едно велико
дело
.
286.
Размишление за Господа на Милостта
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Да се въдвори Царството Божие между нас и да благослови Господ
делото
на Веригата.
287.
РАЗМИШЛЕНИЕ ЗА НИШКИТЕ НА ЛЮБОВТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
слава. Тогава ще преговарям славното Твое великолепие и величието на всичките Твои чудни
дела
.
288.
Упражнение за Бога на Любовта
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ние свършихме
делото
Ти
289.
Метод за работа с Чистотата и Святостта
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като се събудите сутрин, преди да се измиете направете едно добро
дело
.
290.
1. КОСМИЧЕСКИ ЖИЗНЕН ЦИКЪЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Обектите, които изследва астрологията, са много, затова и тя е обособена в зависимост от тях в следните седем
раздела
:
291.
2. ЧЕТИРИТЕ ЕЛЕМЕНТА И ДВАНАДЕСЕТТЕ ЗНАКА НА ЗОДИАКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те не са хора с дълбок ум и с широко сърце, но са
делови
, волеви и осъществяват това, което другите проектират.
292.
3. ЧЕТИРИТЕ ОСНОВНИ ТИПА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Холерикът е
делови
човек, човек на волята.
293.
Типът на огъня - холеричният темперамент
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те са хора на
делото
и не знаят пречки, преминават от думи към
дела
.
294.
Типът на въздуха - сангвиничният темперамент
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но на
дело
са скромни и нерешителни.
Няма жертва, която не биха могли да направят, за да възтържествува
делото
, което защитават.
295.
5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тя е на
предела
на нашата слънчева система.
Родените под влиянието на тази енергия са активни, пъргави,
делови
, променливи, предприемчиви, способни за работа и обичащи труда, склонни към многобройни връзки и отношения.
Революциите във всички области са Ураново
дело
.
296.
Значение на 12-е дома на хороскопа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Седмият дом ни дава указания за брака, съдружниците - договори, обмен, приятелство, обществени
дела
и борби, явните неприятели, съдебните процеси.
297.
8. УЧЕНИЕТО ЗА АСПЕКТИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Изхождайки от тази основа, Либра е разгледал значението на аспектите във връзка с проявлението на енергиите в човешкото съзнание или както казва той, от гледището на кармата: „Защото най-вече аспектите между отделните планети са тези, които ни показват последиците от нашите
дела
в миналите ни съществувания.”
Този аспект се проявява повече като мисъл, отколкото като
дело
.
Само при много напреднали хора може да се изрази в стройно
дело
, защото тук вече е повлиял очистителният огън на следващия аспект.
298.
Изчисление на аспектите
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но ако го изчисляваме по същия начин, както другите аспекти досега, ще се образува аспект над 180°, което е вече зад
предела
на аспектите.
299.
13-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А ако мислите, че туй е Божествено
дело
, вие ще възрастнете.
Туй
дело
е Божествено и аз се застъпвам за него, защото е Божествено, и не само аз, но всеки ще каже: Това
дело
е Божествено и вие ще пожертвувате живота си за него, там е вашето спасение.
С туй
дело
вие ще се прославите, без него ще се обезчестите.
300.
23I-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Туй
дело
е Божие, разбирате ли, туй
дело
е на вашия Господ, на онзи, Който ви е пратил на земята.
301.
27-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Най-после, за изненада на някои, ще прочете в лицето на Учителя
делови
човек, който може да превърне идеите и мислите в
дела
и разбира всички потънкости на обществения и социалния живот, и който може да даде принципи и методи, върху които може да се изгради наистина свободно и щастливо човешко общество.
302.
28-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е пътят на пълното самоотричане, пълно отдаване на Божественото
Дело
, пълно отдаване в служене на Бога, на човечеството.
303.
41-во писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Сега вие се приготовлявате да станете силни, да помагате на Великото
Дело
.
Ако мислите, че това е едно Божествено
дело
, вие ще възрастнете.
Това
дело
е Божествено и аз се застъпвам за него, защото е Божествено и не само аз ще кажа, но всеки ще каже: Това
дело
е Божествено.
С това
дело
вие ще се прославите.
304.
42-ро писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И аз вярвам, че вие сте от тези благородни Ученици, безпристрастни, с умове жадни за знания, със сърце благородно, с благородни
дела
, с диамантена воля, готови за борба.
305.
45-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Искате ли да разглеждате едно
дело
, непременно трябва да има на лице четири фактора: Прокурорa, който да произнася обвинителната реч - той е Дяволът.
обвиняват, четвъртият фактор е Бог, който се произнася за края на
делото
.
306.
50-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Следователно, едно
дело
е направено добре само тогава, когато може да внесе живот.
Сега вие се приготовлявате да бъдете силни, за да помагате на Великото
Дело
.
307.
58-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всеки ден като станем и направим едно добро
дело
за Бога, то е оправдано.
Не направим ли едно добро
дело
, този ден е изгубен за нас.
Та като Ученици, всеки трябва да направи през деня по едно добро
дело
за Бога, макар и микроскопично.
308.
59-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И следователно, всяко добро
дело
е проявление на Бога в нас.
309.
63-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Бог е започнал туй
дело
и Той ще го доизкара.
Няма сила в света, която може да попречи на това
дело
.
310.
БОГ, ГОСПОД, ТВОРЕЦА, СЪЗДАТЕЛЯ, ЕДИННОТО РАЗУМНО НАЧАЛО...
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Приемете Го първо в себе си, в своята душа, в своето сърце, в своя ум, като израз на велики мисли и чувства, като подтик към добри и възвишени
дела
.
311.
ДОБРО И ЗЛО
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
* Всякога, когато направиш едно хубаво
дело
в света, един хор от светли същества в небето запява: “Слава на Господа, че един човек е направил едно добро
дело
.”
312.
КАРМА, СЪДБА
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Ако служиш на Цялото, ще бъдеш свободен и сътрудник в
делото
на Учителя.
* Каквото кажеш, това да почувстваш и да го направиш, да има строга последователност между убежденията ти и
делата
ти.
313.
МЕТОДИ ЗА РАБОТА
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Направи ли някакво добро, някакво разумно
дело
, човек трябва да мълчи.
314.
Каталог съставен от Лалка Кръстева
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Дано петдесетгодишното велико
дело
на Учителя стигне до умовете, сърцата и душите, и ръцете на всички хора, стремящи се към Истината.
315.
Биографични бележки за сестра Милка Периклиева
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
" Оттогава насетне Милка
ходела
свободно на беседите и родителите и не се съпротивлявали.
Не е имала дори пари за трамваен билет и често е
ходела
пеша до Изгрева и до дома на родителите си в Конъовица.
И тогава тя пожелала много повече: да бъде свободна, за да служи на
Делото
на Братството, при каквито и да е условия.
316.
КОГАТО УЧИТЕЛЯ ГОВОРИ, ВИЖДА ЛИ НИ?
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
велики са Твоите
дела
,
317.
УРЕДИ ЛИ СЕ ВЪПРОСЪТ?
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Води
дела
, но ... напразно.
318.
ЕДИН СВЕЩЕН ЧАС
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
- Учителю, защо не популяризирате това свое
дело
?
319.
МОЕТО ПИАНО
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Дело
на отбраната.
320.
Предговор.
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Като запазвам основната линия на първото издание, прибавям няколко нови глави и същевременно я разделям на три
отдела
: 1.
321.
Възпитателят
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Разбира се, че големите личности и силните характери упражняват значително по-мощно въздействие със своите знания и
дела
, отколкото слабите и безлични хорица.
322.
Музиката, като метод за работа с малките
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Нищо не помага на детето тъй лесно и приятно да разбере красотата на общото
дело
и мястото на единицата в него, както хоровото пеене.
323.
Бае Митар пророкът
 
- Михалаки Георгиев (1854 - 1916)
Един път — помня го като сега — дошел сам в градината ни, на едни Младенци, порезал асмата, що беше въз стената на бабини Тацини, изчегарил петровката ни ябълка до кладенеца, почистил лиляка и чак тогава го
видела
мама, бог да я прости.
324.
Любов
 
- Георги Радев (1900–1940)
Не се ли прояви това чувство, Любовта на
дело
не се проявява.
325.
Добро
 
- Георги Радев (1900–1940)
това
дело
и ще покаже, че животът на онзи, който служи на Бога, всякога се реализира.
326.
Ядка на Божественото учение
 
- Георги Радев (1900–1940)
Любовта е начало на Живота, Истината е край на Живота – това са двата
предела
на Великото в света.
327.
Великото Всемирно Братство
 
- Георги Радев (1900–1940)
високите прояви в мисъл и
дело
– във всички направления.
328.
Четирите неща
 
- Георги Радев (1900–1940)
Важно е дали Божиите
дела
са
329.
Христос
 
- Георги Радев (1900–1940)
Когато Христос, Синът Божи, слезе на Земята, работниците от цялото Небе се съединиха в Неговото име, за да довършат започнатото
дело
.
Защото такъв е законът на Земята – за да се върши Божието
дело
, трябва един човек на Земята да се съедини с едно същество от Небето.
330.
ВРАТА ЗА ФИЛОСОФИ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Окултните ученици на Изток търсят мокша (освобождение от кармичните вериги) и насочват стремежите и
делата
си към него.
Неговите чувства са хармонични и възвишени; мислите му - позитивни и непротиворечиви;
делата
му- творчески и благородни.
331.
Увод към френското издание
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Този сериозен труд е
дело
на един напреднал Ученик на Учителя Беинса Дуно.
332.
СВОБОДНА ЛИ Е ЧОВЕШКАТА ВОЛЯ?
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Тези проблеми ще бъдат подробно разгледани в
раздела
, посветен на съдържанието и същността на свободата.
333.
ЖИВОТЪТ - ЗАГАДКА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Преминали през специална подготовка, тези три категории души: Слънчевите Деви, Синовете на Мъдростта и душите на Истината, ще вземат участие в
Делото
на Учителя при създаването на Новата Култура - на нейната научна, философска и художествена база.
334.
ПЪРВА МАКСИМА НА СВОБОДАТА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
и сътрудничи в
делото
па Сътворението."
335.
РЕЗОЛЮЦИЯ НА КАРМАТА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Кармата зависи от
делата
на човека, които са израз на неговата воля.
336.
ИКОНОМИЧЕСКИ ФАЗИ В СВЕТОВНАТА ИСТОРИЯ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Копието, стрелата и мечът на бога Марс са били считани за нещо свещено, за
дело
на боговете и те са решавали всичките спорове между човеците.
337.
ЩРИХИ ОТ БИОГРАФИЯТА НА АВТОРА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Делото
на Методи даде плод ...
338.
.......
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Братството следователят по
делото
и прокурорът ми казаха лично така: "Ние
339.
Женитбата на Михаил Иванов и Кръстю Христов за света
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
видян по
делата
им.
следващите поколения, които по дух са верни на
делото
на Учителя, за да
340.
Ясновидци и светци
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
добре през следващите десетилетия на Школата чрез
делата
им, а и след
341.
Котката, която мижеше
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
и
Дела
.
342.
Самозванецът
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
- Каквито са
делата
, такъв е и
писмено, във връзка с едно съдебно
дело
, което се води срещу Братството.
Но по
делата
им ще ги[/b][/size]
343.
Отклонението
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
литература представлява булгур, трици за човешките умове и че е
дело
на
а и на други свидетели по
делото
.
344.
КАК СЕ ИЗДАДЕ КНИГАТА „УЧИТЕЛЯТ' НА ФРЕНСКИ ЕЗИК В ПАРИЖ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Измяна към една идея и към онези 100 души, които редовно си внасяха братския влог, защото знаеха, че тези пари ще отидат за една работа за
Делото
на Учителя.
Защото техните думи бяха думи на предателство към
Делото
на Учителя.
345.
Край на първо действие
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
И когато ние говорим за тях, ние не се насочваме да ги унищожим, ние напротив искаме да дойдат до туй положение, когато и те ще помагат за
Делото
на Учителя.
Всички тези големи процеси на това важно посвещение на ученика с принципа на Любовта ние го разгледахме подробно в книгата „Новата култура в ерата на Водолея" в
раздела
„Учителят и Школата", която излезе под печат в Париж през 1963 г.
346.
МИХАИЛ ИВАНОВ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Нали е имало някакво
дело
.
И бяха го съдили и даже е било заведено
дело
, че примамвал млади девойки, било е заведено
дело
против него.
След това ходих още няколко пъти във Франция,
делото
така се потули, осъдиха ли го, не го осъдиха - може би той имаше доста средства, там имаше много богати последователи, те му даваха много средства, те му даваха много пари.
Той живееше разкошно и така се потули това
дело
и повече не съм се интересувала и не съм чула за него да се говори.
347.
МИХАИЛ ИВАНОВ В ПАРИЖ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Аз забравих, че имаше една група от тези ученици на Михаил, когато стана
делото
с Михаил там, че някои работи е вършил неморални може тъй да се каже, за които е бил обвинен и някои от неговите ученици се разделиха между които имаше една Людмила, една полякиня по произход.
348.
ИСТИНСКИЯТ УЧИТЕЛ НЕ СЕ ПОДМЕНЯ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Тук таме някои хора забогатяха, но те трябваше, но те не можаха да разберат, че на тях богатството им се даде според мене, за да помогнат на
делото
с парите си при отпечатването на беседите на Учителя.
Изчезнаха парите, но с тях не свършиха нищо за
делото
на Учителя.
349.
РАЗМИШЛЕНИЕ И ПОУЧЕНИЕ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Той отговори: „Много учители ще дойдат в мое име, но истинските учители ще познаете според техните
дела
."
Излишно е да се каже, че
делата
на Михаил не отговарят на един истински Учител.
350.
ЕДНО ПИСМО ЗА ИСТИНАТА И ЛЪЖАТА
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Той е свършил една огромна работа и колко хубаво щеше да бъде, ако тази прекрасна работа беше за Слава на Учителя и
Делото
Божие!
351.
СЕМЕЙСТВО ЖАН-ДУ И И АРЛЕТ ГОБО
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Те също всъщност не се интересуват от
делото
на Михаил Иванов и нямат нищо общо с тази група.
352.
МИХАИЛ ИВАНОВ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Но в Михаил беше сложена инжекцията на амбициозната мадам Стела, да измести центъра на движението създадено от
делото
на Учителя от София в Париж.
353.
Писмо на д-р Стефан Кадиев до Михаил Иванов 27.IV.1966 г.
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
А обективни са
делата
и фактите.
Туризмът, някога внесен от Майстора, се превръща все повече в общонародно
дело
.
354.
01 Влизането ми в Братството
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
След това започнаха съдебни
дела
, ядове, разправии, а отговорниците за парите лежаха по затворите.
Ние си отиваме, вие оставате да продължите
делото
.“
Учителя е знаел какво голямо
дело
ще извърши злото куче за Братството, затова не му е правел никакви забележки, въпреки оплакванията на някои от братята.“
355.
02 Срещата ми с Йорданка Жекова
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Един от тези подготвени хора е полковник, брат Гръблев – за неговите
дела
и подвизи, чудеса съм чувала!...
356.
08 При Салоните – брат Борис
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Накрая затвори тефтера и каза: „Е, Борисе, не липсва нищо, всичко е точно, както съм го дал, завършихме едно добро
дело
на Земята!
357.
16. В Мърчаево с Йорданка
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Надяваме се децата на нашите братя да продължат
делото
на Учителя, но те са малко на брой, освен това учеха и не бяха винаги между нас.
358.
32. Домашната помощница Петранка
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Решила да си легне, а сутринта на
видело
да оправи и подреди всичко.
Тя гледала и се
чудела
коя ли сестра е пристигнала толкова рано, та е свършила всичко вместо нея.
359.
64. Заминаването на Пешо
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
- Защото ми беше дадено, като задача, да опиша, доколкото мога, част от нещата, които са ставали... Прекръстих се и казах: „Велики са
делата
Божии!
360.
79. Срещата ми с Петър Димков
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Архитектът им казал: „За външната ограда имаме архитектурен план, а за вътре, какво вие ще садите, това си е ваша работа." И така, съветът си свърши добре работата, но това е
дело
на нашия многообичан брат Димков, който е в сянка.
361.
*******
 
- Теофана Савова
УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ Е ЖИВО
ДЕЛО
.
362.
ПЪТЯТ КЪМ ИЗГРЕВА
 
- Теофана Савова
Употребявам думите „доброволно" и „отстъпи", защото Учителя не получаваше много лесно условията, необходими му при провеждане на великите си идеи за реализиране на Божието
дело
на земята.
363.
СЪБОР В СОФИЯ
 
- Теофана Савова
И тъй, въоръжен е Христовия ключ или душемер: „От плодовете (
делата
) им ще ги познаете", аз отидох на събора им, без всяко предубеждение да видя, да чуя и да науча, ако е възможно, самата истина.
Отчасти по носията и по думите; повече по лицето и по очите; а най-вече по обноските и по
делата
(при условие, че са искрени).
Но уви, аз доживях да науча, че кога изфиряса чувството, изчезне братствеността на
дело
, същите думи стават бая банални и нещо по-лошо.
364.
УЧИТЕЛЯ
 
- Теофана Савова
И при това бъдещето му обещава несравнимо повече, защото
делото
му има някои изгледи на дълговечност и даже сега, в самото си начало.
365.
ЛЮБОВ КЪМ БОГА
 
- Теофана Савова
А всяка година, която има две очи, тя зорко бди върху
делата
на хората.
366.
ПРЕДГОВОР
 
- Теофана Савова
Тази книга отразява в хронологичен ред само част от събитията и някои текстове и документи, свързани с живота и
делото
на мировия учител Беинса Дуно.
367.
ДНИ НА РАДОСТ И ПОДЕМ
 
- Теофана Савова
Да се реализира Вашата покана към нас, и нашата покана да се реализира - да имаме нашите материални условия, при които спокойно да учим и работим за Великото ти
дело
, Учителю благ, сега и всякога, през всичките векове!
368.
ПОСТИЖЕНИЯТА
 
- Теофана Савова
Нека твоята свещена работа бъде благословена сега, всякога и през всичките векове и нека великото ти
дело
се увенчае с успех за радост на цялото небе, за радост на цялата земя и за твоя радост, Учителю благ!
369.
И ДНЕС
 
- Теофана Савова
Нека Ти бъде най-добър ученик, доверено лице и съработник във Великото Твое
дело
на земята и на небето.
Дай сила и на нас, на всички в нашия прекрасен и обичан дом и превърни голямото ни страдание в успех за нас и за Великото Ти
дело
.
370.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ
 
- Теофана Савова
Господ и Бог във всяка истина, изявена в Святото Му Слово, ще благослови своето
дело
.
371.
Писмо на Братското издателство
 
- Теофана Савова
Това ни дава увереността да мислим, че и занапред ще можем да разчитаме на тяхното съдействие, както и това на всички, които ратуват за
делото
на Учителя.
372.
ПЪТЯТ НА СЕСТРА ВАСИЛКА
 
- Теофана Савова
По него време не било обичайно жените да се интересуват от обществени
дела
.
ти труд в служба на
делото
Божие!
373.
ДА ПОЗНАЕШ УЧИТЕЛЯ
 
- Теофана Савова
Твоят живот и твоето
дело
показват, че си дошъл с голяма мисия.
Ще запазя само съкровения спомен за преображенията на Духа и за
делата
Му, за всичко онова, което преживях и което видяха очите ми.
374.
ВРАТАТА НА ЛЮБОВТА
 
- Теофана Савова
Той имаше вид на услужлив и
делови
човек.
- запита отново с
делови
тон младият посетител.
- Рекох, вратата трябва да я одобри - пошегува се мъжът, към когото
деловият
посетител се бе обърнал с особена почит, наричайки го „Учител".
Така Учителя работи непрестанно, ден и нощ за Божието
дело
.
Мнозина са дошли тук с надаждата да намерят лекарство за някоя болка, да избегнат беда, да получат напътствия по житейски
дела
, а често и заради проблеми на някой близък.
За да оживее в ученика, то трябва да се приложи на
дело
.
Който може да разбере и приложи на
дело
словото за любовта, коренно ще преобрази живота си и за него всички пътища ще са отворени.
375.
ДУХОВНАТА ШКОЛА НА „ИЗГРЕВА'
 
- Теофана Савова
И винаги намира сили да продължи
делото
си, да дава знания и да ни окуражава.
376.
ИЗГРЕВЧАНИ
 
- Теофана Савова
Напуснал родния си край със съзнанието, че ще служи на Божието
дело
, на Учителя.
„Опълченска" 66 и служеше тихо и скромно на
делото
.
377.
УРОЦИИ ИЗПИТИ
 
- Теофана Савова
Учителя казва на учениците си: „ Дойде ли до идеята за Бога, човек трябва да си го представи като място, отдето излиза най-чистият и възвишен живот, най-чистият морал, най-високата мъдрост, най-великото знание, най-възвишените добродетели." Сега ученикът е получил вече мярката, чрез която да мери
делата
си, чистотата на своите чувства и благородството на мислите си, от които зависят отношенията му с окръжаващите; така ще изпита своите знания и способности.
378.
БЕЛИ ГОСТИ
 
- Теофана Савова
Учението е живо
дело
!
379.
МЪДРОСТТА И СИЛАТА НА СЛОВОТО
 
- Теофана Савова
Делата
Божии
380.
ЗА АВТОРА И ЗА КНИГАТА
 
- Теофана Савова
За
делото
на Учителя тя пише: „Учителя научи човека да взема уроци от природата и да обича работата, както природата я обича.
381.
1. ПРЕДГОВОР
 
- Светозар Няголов ( -2013)
8) Той дойде и се въплъти във физическо тяло в нашата малка България, придружен от хиляди свои помощници, работници за
делото
Божие от вековете, които постепенно се въплътиха и образуваха неговата светеща аура на Земята.
382.
2. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Събудете се, мои деца, да не виждате страшни сънища, да не се срами небето от вашите думи и
дела
." (27, с. 128)
383.
3. ЖИЗНЕН ПЪТ И РАБОТА НА УЧИТЕЛЯ ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ВЕРИГАТА ПРЕЗ 1900 Г.
 
- Светозар Няголов ( -2013)
„Бъдете готови да услужите на всяко добро и благо
дело
, понеже това е волята на Отца вашего, който е горе на небето..." (2, с.1) „Защо търсите Господа там, отгдето няма да дойде?
Всички столове, които виждате, че са празни, са заети от невидими души, които ще се въплътят и ще дойдат да работят за
делото
Божие на Земята.
384.
4. ДУХОВНА ДЕЙНОСТ НА УЧИТЕЛЯ С ВЕРИГАТА В БЪЛГАРИЯ ОТ 1900 ГОДИНА ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ШКОЛАТА ПРЕЗ 1922 г.
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Той мълчи, а мълчанието е велико
дело
.
385.
5. СЪЗДАВАНЕ И РАЗВИТИЕ НА ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ ОТ 1922 г. ДО 1944 Г.
 
- Светозар Няголов ( -2013)
" Михаил отговаря: „Аз съм ученик на Учителя Петър Дънов." Така Учителя — Божията Любов, търпи и използва всички да работят за
делото
Божие, макар и с негативни средства.
Прокурорът прекратява
делото
, изгонва Магдалена и освобождава Учителя да си отиде.
Цялото черно братство се подвежда под съд, понеже има доста углавни
дела
." (72, с. 185)
386.
5.5 Вътрешният живот на Учителя
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Учителя схваща мислите на противниците на
делото
Божие и казва: „Българите мислят, че могат да се повдигнат против мен.
387.
5.10 Развитието на теософското движение в света
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Виждайки голямото смущение, което предизвиква неговото изказване, той добавя: „Аз ще продължа да работя за Божието
Дело
, обаче наравно с вас и като равен с вас."
388.
5.14 1939 година — най-благоприятните духовни условия за българите
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Идеята на Учителя е всички народи да се побратимят и общо да работят за
Делото
Божие на Земята.
389.
5.15 Мърчаевският период от живота на Учителя
 
- Светозар Няголов ( -2013)
В това
дело
дейно участие взимат братята и сестрите.
390.
5.16 Завръщане на Учителя в София
 
- Светозар Няголов ( -2013)
В тях са вложени любовта и доброто желание на братята и сестрите в България, да преуспее
делото
Божие на Земята, като се създаде едно хармонично братство.
Трябва да спомена, че почти всички братя и сестри от провинцията са честни и всеотдайни в
делото
.
Много бавно стават процесите и трябва да се изчаква." Учителя преживява последните дни на своя живот, сякаш е изправен пред съд, където трябва да отговаря за
делата
си.
391.
6.3 Случки на Учителя с отделни личности по разкази от членове на веригата
 
- Светозар Няголов ( -2013)
На следващия ден щял да има важно
дело
, на което трябва да защитава своя довереник и да произнесе реч.
392.
6.4 Случки на Учителя с отделни личности по разкази на ученици от Школата
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Учителя извиква един възрастен брат, ръководител, и му казва: „Днес трябва да извърша едно добро
дело
, но съм зает и ти трябва да го направиш!
393.
7.3 Пеньо Киров
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Пеньо идва да работи в България за
делото
Божие.
Той прилага на
дело
новото учение, като изтърпява безкрайните разправии и неуредици на братската група в Бургас без никакво роптание — заради Господа.
Така Пеньо подготвя духовните условия за разгръщане
делото
на новия живот в Бургаския край, подето от Георги Куртев, който достойно продължава светлото му
дело
.
394.
7.6 Боян Димитров Боев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Неговото Слово възпитава, омекотява и организира характерите на братята и сестрите и ги прави отлични служители на
делото
Божие на Земята.
" Той отговаря на чист латински език: „Аз съм бич Божий" От този азиатски дух на Чингиз хан Учителя направи един от най-добрите си и изпълнителни ученици, отдаден всецяло на
делото
Божие на Земята.
Само по алеите и по пътеките си се движел." Брат Боев е един ярък пример на разумен съзнателен живот за братството и успеха на
делото
Божие на Земята.
395.
7.7 Борис Николов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Когато започва
делото
срещу братството, той е един от обвиняемите, който поема цялата отговорност за деянията на братския съвет върху себе си.
396.
7.8 Георги Радев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Чак тогава Георги Радев разбира, че е работил срещу
делото
на Учителя и неговата школа, и веднага решава да се коригира.
397.
7.21 Пано Славов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Така той разбира на
дело
как работи Законът на изобилието.
398.
7.28 Мария Христова -Захарната
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Тя си заминава с будно съзнание, като оставя светъл пример на съзнателен живот, отдаден на
Делото
Божие на Земята.
399.
7.29 Кина Тахчиева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
и дава своя ценен принос за братското
дело
в България.
400.
7.40 Гавраил Величков
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Той записва много от спомените, преживени с Учителя, и отдава всичките си сили за преуспяване на
делото
Божие на Земята.
Работи неуморно за успеха на братския живот и
делото
.
401.
7.58 Гради Минчев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Той на
дело
прилага идеите на Учителя и оставя светъл спомен в душите на братята и сестрите със своята безкористна и всеотдайна работа.
402.
7.59 Цеко Етугов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Много братя работят усърдно и помагат в общото
дело
, особено в лагерите на Рила.
403.
7.64 Ганка Бончева, Ружа Чернева, Лалка Кръстева, Стоянка Драгнева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
тя продължава неговото
дело
и обработва братските места до 1970 г., когато ги национализират за направа на съветска легация.
404.
7.65 Васил Радев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Той живя за
делото
на Учителя и навсякъде пропагандира и разнася Словото му за будните души.
405.
7.67 Николай Дойнов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Насрочва се
дело
срещу него в Търново.
Прокурорът подвежда
делото
по най-тежките членове на наказателния закон, които предвиждат смъртно наказание.
Тогава
делото
е прехвърлено в Сливенския съд, където е подведен под съвсем друг параграф.
406.
7.74 Влад Пашов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Влад Пашов ни завеща своята духовност, всеотдайност и безкористие, в работата за
делото
на Учителя —
делото
на Бялото братство в България.
407.
7.76 Михаил Иванов, Кръстьо Христов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
" Михаил отговаря: „Аз съм ученик на Учителя Петър Дънов." Така Учителя — Божията Любов, търпи и използва всички да работят за
делото
Божие, макар и с негативни средства.
408.
7.77 Магдалена Попова
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Прокурорът прекратява
делото
, изгонва Магдалена и освобождава Учителя да си отиде.
409.
8.1 Краят - ликвидацията на века
 
- Светозар Няголов ( -2013)
На Него се дава отчет за
делата
на човечеството.
410.
8.2 Методи за оправяне на човечеството
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Сега пак идат с песни да ви поканят, като съработници в общото
дело
.
411.
8.3 Новата епоха и идването на Шестата раса
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Останалите пет часа са за благотворителни
дела
: садене на плодове, отглеждане на цветя, посещаване на болни и други." (23, с. 300)
412.
9. БИБЛИОГРАФИЯ
 
- Светозар Няголов ( -2013)
21.
Делата
Божии — 1942 г.
413.
Ill ЦЕНТЪРЪТ НА ПЕНТАГРАМА
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Минаването през центъра на Пентаграма е път на пълно самоотричане - отдаване на Божието
дело
, служене на Бога и на човечеството.
414.
2. Мусала!
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Планината със своята растителност представя
дело
на велики работници, които са работили с векове.
415.
4. Седемте езера
 
- Светозар Няголов ( -2013)
„Казвам, ние сме дошли тук да изучаваме Божите
дела
, да видим какво Бог е направил; После ще се срещнем с Него и ще си поприказваме малко." („Любов към Бога", стр. 119)
Новият молитвен връх се намира на
вододела
между Бяло и Черно море: водите от езерата по река Джерман и Струма отиват в Бяло море, а тези на Чанаците - Чистотата и Съзерцанието, по река Черни Искър - в Черно море.
416.
БЕЛЕЖКИ ЗА ЧИТАТЕЛЯ
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Затова към казаното прибавяме неголемия раздел „Разговори с Учителя" и
раздела
, озаглавен „Мисли за любовта и закони".
417.
УВОДНИ ДУМИ
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Повече от половин столетие той работи над българския народ и затова трудно е да се схване цялото негово
дело
.
418.
Родопското село Устово
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Не е ли правдоподобно да допуснем, че учителят монах на младия Константин Дъновски е бил непосредствен следовник на
делото
на Отец Паисий?
В такива часове на размисъл още повече се усилваше у него жаждата да направи живота си смислен и да го подари за някое добро
дело
.
419.
От Устово до Варна. Четиримата младежи
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Така неделя след неделя младежите се събираха, разказваха си кой какво е чул и разбрал през седмицата, обсъждаха станали в града неща и най-много се вълнуваха от това, че гръцките попове и владици, които идваха във Варна и поемаха
делата
на епархията, говореха, че няма друга църква и друга вяра на света освен елинската църква и който заговори за това, че някога и българите ще си имат своя църква, наричаха го дебелоглав и предател.
420.
Необикновената среща в църквата „Свети Димитрий'
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Какво друго мога да сторя на този свят сред людските греховни
дела
и сред нашата тежка робия?
Започнатото
дело
следвало с надежда в Божията милост, а ревностните Божии служители продължавали да се молят дано Бог съкрати времето, та и те да видят освобождението на християнския род.
Едного само по чудо изварди Бога заради продължението на почнатото
дело
и той е уверен, че всичко обещано напълно ще се сбъдне в определеното от Бога време.
421.
Към нова съдба. Чорбаджи Атанас Георгиев
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Много внимателно и ловко те са успявали да заангажират вниманието и сътрудничеството не само на духовни, но и на мирски люде за святото
дело
на свободата.
За Божиите
дела
и за народните работи хвалба не бива, нито сам да прави човек за себе си, нито пък да позволи друг да го хвали.
Всичко, което е направено във Варненския санджак, е негово
дело
.
422.
Село Хатърджа
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Блъсков като послеслов към специално посветената статия за живота и
делото
на Атанас Георгиев Чорбаджи пише следното: „Няма ги вече тия стари сили като дядо Атанас и надали нашето общество ще види някой път такива старци, които да заслужат уважението си между младите..."
Той накарва да разтребят и замажат заницата (килера) от къщата му, където са се държали разни къщни дреболии - туршии и др.Там, в тия трудни условия за работа младият Константин Дъновски започва своето просветно
дело
, като набира 10-15 деца от селото.
Още повече те се възпламенили от
делото
на младия даскал, когато децата започнали да пеят някои църковни песни и тропари.
423.
Свещеник Константин Дъновски и гърците
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Нито народът, нито историята ще забравят името на чорбаджи Атанас Георгиев, който стана стожерът, около който се движеше всичко и в ръцете на когото беше кормилото на българското възродително
дело
в този край.
За голяма радост на чорбаджи Атанаса и на всички в селото младият Константин се оказа още по-ревностен и по-
делови
и от своя тъст.
Както в митрополията, така и в църквата си, те събират редовен съвет под председателството на поменатия свещеник, с когото разглеждат всички духовни и други
дела
на българите... От около деветдесет села, канонически подчинени на варненската гръцка епархия, едва десет, обитавани от чисти гърци, признават святата гръцка митрополия, а останалите не се подчиняват.
И точно тук, в тази важна стъпка за българското национално освободително
дело
във Варна и Варненско свещеник Константин Дъновски повече от всеки друг е принесъл неоценим принос.
424.
Момчето Петър
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Бащата често биваше викан във Варна да дава отговор за
делата
си не само пред църковни големци, но често и пред властите, тъй като подстрекателствата и интригите срещу него бяха от всякакво естество.
То я разбра малко по-късно и тя стана предмет на неговата размисъл, за да открие още твърде рано нейното безсмислие особено в Божиите
дела
.
425.
Отново в България
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Българският народ има в недрата на плодородната си земя всмукани като скъпоценни флуиди влиянията на три могъщи духовни култури - едната от времето на Орфей, живял в Родопа, по-късно богомилското учение, развило се в могъща обществена и духовна сила в средновековието и
делото
на светите солунски братя Кирил и Методий.
Раждането на новото столетие Учителят посреща с приготвен в душата си Божествен план и с нови сили за
делото
, което го очаква.
426.
Времето около първия събор на Братството
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Светът, в който ги въвежда Учителят става нова атмосфера на техния живот, а
делото
му - тяхна съдба.
427.
Първият събор на Бялото Братство
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
- Оставям на вас да решите въпроса - казва смирено
деловодителят
Киров, но в думите му трепти съкровеното желание да иде във Варна, което за него е от жизнено значение.
- Тъй като моята работа изисква аз също да напусна града за една седмица, ще наредя да се спре за десетина дни разглеждането на насрочените
дела
.
В съда ще работи само
деловодството
, писарите и архивата.
Ще поставим обява, че всички насрочени за въпросната седмица
дела
ще се гледат по същия ред както бе съобщено, но от следващия след седмица понеделник.
428.
Пътят до Варна. Съборът. Изненадата.
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
С препълнени от радост и възторг сърца тримата ученици напуснали „салона“ с надежда, че това
дело
, на което те са първите скромни ученици, ще даде обилни плодове и ще помогне на всички жадни души да намерят свещения път към истината.
В тази първа и с историческо значение за развитието на обществото Бяло Братство в България среща се поставят основите на едно
дело
, което когато и да е ще даде своите животворящи плодове.
429.
Да звучиш добре
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Дай ми това, което е най-потребно за мен, за моето развитие, и това, което ще ми помогне за осъществяването на Твоето Свято
Дело
.
430.
Беседа за силите
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Не се грижете за големите, за световните
дела
.
Ако успеете покрай тях да спечелите един приятел по Божието
дело
, те са полезни.
Дали пишете с писалка или копаете на лозето или нивата, винаги дръжте в съзнанието си мисълта, че вършите Неговото
дело
.
В каквито и времена да се намирате, реализирайте вашите идеи в малки
дела
, които никой не може да ви забрани.
431.
Теменужките
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Много непросветени граждани, не проучили и не разбрали нищо от окултната наука, незапознати с школите от изток и от запад, не чули нищо за Хермес, Питагор, Платон, както и за тайната наука на Изтока, неосведомени за теософията, антропософията и розенкройцерите, недокоснали се още до принципите на парапсихологията, не могат да разберат, че Учителят на Бялото Братство е един от тези, които продължават започнатото от векове и хилядолетия
дело
, насочено към духовното повдигане на човечеството.
Нашите светли мисли, благородните ни чувства и полезните безкористни
дела
са като аромата на теменужките.
432.
Някои основни истини
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
И когато Симон Петър не е искал от свенливост да позволи на Учителя си да му умие краката, Исус му каза: „Ако ти не ми позволиш да умия краката ти, нямаш дял в моето
дело
и моето Слово.“ И добави: „Когато краката са умити, всичко е умито.“
За да покаже на
дело
тия свои истини, той участвуваше в копането на лозето, в подреждането на градината, в почистването на овощните дървета, в покриване с плочи на заслоните, работеше в изграждането на чешми.
433.
Учителят и учението на Бялото Братство във впечатленията и спомените на неговите слушатели
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Това дружество издаваше известния на голяма част от българския народ вестник „Зорница“ - един от най-старите български седмичници, започнал своето просветителско
дело
още от турско време.
Познавам доста добре
делата
и идеите на големите древни и нови философи и учени.
Ще ти кажа накрая, че само личният контакт с него и със словото му може да ти донесе истинско запознанство с него и неговото
дело
.
Разбира се, косвеното запознаване с каква да е действителност, особено с едно духовно
дело
, е само щриховане както на
делото
, така и на образа на този, който го е създал.
От живота и
делата
на човека зависи в кой живот е той.
434.
Музиката
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Тези произведения никой не отрича, но те - и песните, и литературните творби, и картините - трябва да носят името на своя автор, за да не се смесват с това, което е
дело
на Учителя и което се е родило в процеса на работа в окултната школа.
или най-после, както е настоящето произведение, материалите на което са събрани от различни ученици, получили или издирили известен материал за живота и
делото
на Учителя.
435.
Някои основни философски категории в светлината на учението на Бялото Братство
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Атеизмът е приемлив за такива хора, които се боят, че някъде в глъбините на вселената - в духовните светове, стоят записани техните
дела
, за които ще трябва да отговарят.
436.
Учителят за Христа
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Съществува въпрос: Завършено ли е
делото
на Христа?
437.
Защо Учителят отказа амвона в Ямбол и участието си в Теософската ложа?
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Дълги години след тази среща в редица разговори с Учителя, както и от самите негови беседи стават ясни принципите на започнатото от него
дело
и онези съществени неща, които отделят учението му както от църквата, така и от теософията и източния йогизъм.
438.
Откровенията в „Завета на цветните лъчи на светлината“
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Според учениците на Бялото Братство, които са следели по-внимателно
делото
на Учителя в многобройните му аспекти, посочва се годината 1897 като особено важен етап от земния му път.
439.
Как намерих пътя до него (Разказ по неписан спомен на сестра Василка Иванова)
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Както са незнайни пътищата и
делата
Господни, така е тайна и необозрима и човешката душа.
440.
Разговори с Учителя. Разговор втори
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Препоръчвам ви да направите този опит тогава, когато сте намислили да извършите според вашето разбиране и вашата мярка някое „велико
дело
“.
441.
Разговори с Учителя. Разговор четвърти
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Чрез нея той изгражда себе си, но истинската работа на човека е безкористното
дело
, посветено на Бога.
Когато се събирате за някакво общо
дело
, на пръв поглед ви се струва, че сте еднакви, но постепенно изпъкват различията, които ви изненадват.
Но те разбират това по свой начин и дори някои от тях мислят, че да живееш по Бога ще рече да извършиш необикновени
дела
.
Всъщност някои много малки на вид
дела
, на които те дори не обръщат внимание, влизат като главна съставка на това, което се нарича „живеене по Бога“.
Ние не бива да ги изключваме от нашата мисъл и от вярата си, че те могат да участвуват в общите добри
дела
, и от нашата любов.
Те най-много работят, но тяхното
дело
няма външен ефект.
442.
Разговори с Учителя. Разговор пети
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Всички ще познаят, че има жив Господ, Който въздава всекиму според
делата
.
443.
Разговори с Учителя. Разговор шести
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Също ако ви дойде на ума да извършите едно добро
дело
, не казвайте, че ще го извършите, когато имате време, защото никога няма да го изпълните.
444.
Разговори с Учителя. Разговор седми
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Ученикът: Кое негативно качество у човека пречи да се приложи на
дело
това знание, което получаваме от Словото?
445.
Разговори с Учителя. Разговор девети
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Ученикът: За да направя резюмето, което ми поръчахте, аз прочетох Вашата беседа, озаглавена „Преди Авраама“, отпечатана в тома „
Делата
Божи“ през 1940 г.
Делата
ни може да са добри или лоши, но свободата, с която сме напуснали дома на нашия Небесен Баща, си остава.
Но извършени вече, нашите
дела
са подготвили пътеката за бъдните времена.
Той търси последователи, за да извърши своето мрачно
дело
, а истинският спасител на човешката душа никога не говори за обществото, никога не създаде организация, а каза: „Дойдох да прибера своите“, а на друго място казва: „Не вие Мене, но аз вас избрах“.
446.
Любовта, която трябва да познаем
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Ако в една постъпка има истинска непритворна и безкористна любов, тази любов ще отмие петната на всяко
дело
.
447.
Закони
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Всеки живот произлиза от Бога и затова никой досега не е успял да повтори великото
дело
на Твореца да създаде живот.
Дори и тогава, когато ние умъртвяваме растения, за да се храним, тъй като това е неизбежно поради факта, че единствени растенията произвеждат белтъчни вещества, пак трябва да се отплатим за този дар, като получената от растителния свят енергия превръщаме в достойни
дела
.
Някои хора казват, че и да убият някого, ще изкупят постъпката си с други „благородни“
дела
.
14. Закон: Не съществуват сили, които могат да попречат на човека да направи едно добро
дело
.
Пояснение: Само обичта на околните може да ти даде кураж и сила в един момент, в който трябва да извършиш едно сериозно
дело
.
22. Закон: За всяко добро
дело
се изисква една малка жертва.
448.
5. СВЕТЛИНАТА
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Христос е светлина на света, защото е съвършеното изявление на вечната светлина в слово, любов и творчески
дела
.
449.
18. ПРИРОДА
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Животът е снимка на
делата
ни, от които понякога ние се ужасяваме.
450.
20. СЪРДЕЧЕН ЗОВ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Велики са Твоите
дела
!
451.
50. ОБРАЗИТЕ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Ако съществата в природата са
дело
на по-висши интелигентности, то човекът, който е съзнателно, разумно същество, е
дело
на Висшия Разум, който го ръководи в еволюцията му.
452.
56. ТРИТЕ СТЕПЕНИ НА ПОЗНАНИЕТО
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Човек става отговорен за думите и
делата
си.
453.
59. ОТДЕЛНОТО И ОБЩОТО
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Но Той каза, че не иска паметници и още не се знае (
делото
е през май ) какво ще стане с гроба.
Ще пребъде
делото
на Великия Учител през вековете!
454.
62. УЧИТЕЛЯ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Христос изяви Отца си, с когото беше Едно и чрез живота, Словото и
делото
Му светът позна Бога.
Учителят завърши Божието
дело
на физическото поле.
455.
63. ВЪЗКРЕСЕНИЕ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
И както Ирод бе заповядал да избият всички младенци поради раждането на Великия Цар, така тъмните сили изпратиха орляци черни бомбардировачи в момента на Новото Рождество, за да унищожат великото
Дело
Божие, но то се спотаи под високите върхове на планината и не го засегнаха унищожителните запалителни бомби, които се сипеха над големия град.
456.
Все пей и няма да излезеш из Рая
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Човешкото гърло е Божие
дело
, Божие изобретение, най-съвършения инструмент.
457.
Концертът
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
— Учителю, — казах аз — помогнете ми, винаги бъдете с мен, никога да не се отклонявам от пътя си, вярна да остана на
делото
и на Вас, Учителю!
458.
Акордът на лалетата
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Истинската, Божествената Любов, само мълчи и дава на
дело
, безкористно.
459.
Видението
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Съда гледаше
делото
, публично вестниците писаха, но всичко се потуши.
460.
Новото Битие — Втори Божествен ден
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
– Във вид на добри, светли мисли, постъпки,
дела
и във вид на музикални тонове, като пееш за Бога и славата му!
461.
Школите на вокалното изкуство, Новото Битие — Четвърти Божествен ден
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Еволюционната школа се дели на три главни
отдела
: Първи отдел: физически, втори отдел: духовен и трети отдел: Божествен.
462.
Новото Битие — Седми Божествен ден
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Защото в него си почина от всичките си
дела
.
463.
ПЪРВИТЕ РЕВОЛЮЦИОНЕРИ
 
- Борис Николов
Те пътуват, опознават народите си, привличат към общото
дело
вярващите.
Който пътува из страната, като влезе в една къща и види тази картина до кандилото на стената, знае, че стопанинът на този дом е привлечен за
Делото
.
Те е трябвало да действат предпазливо, много внимателно, да проявяват психологическа прозорливост и да имат вътрешно ръководство, за да изберат хората, на които могат да открият тайната за голямото
Дело
.
Това е било като знак за посвещение в
Делото
на освобождението.
Патриархът в Цариград Григорий, който е бил привлечен в
Делото
, споделил това със своя протосингел, който го предал на турците.
464.
БИТКАТА НА МОМИТЕ
 
- Борис Николов
Да, и иманярите направиха едно добро
дело
.
465.
ВЪВЕДЕНИЕ - СЛОВОТО НА ИСТИНАТА
 
- Константин Златев
Дънов посвещава целия си живот и
дело
, е култура на Любовта.
Дънов на всяка крачка съветва и настоява да изпитваме резултатите от Словото,
оделотворено
в ежедневието - и първо в малките неща.
466.
I. БЯЛОТО БРАТСТВО - СЪЩНОСТ, СТРУКТУРА, ИЗЯВИ В ИСТОРИЯТА НА ЧОВЕЧЕСТВОТО
 
- Константин Златев
А това означава и формиране на обективна историческа преценка за тяхното епохално
дело
.
467.
III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД
 
- Константин Златев
Атеизмът е приемлив за хора, които се боят, че някъде в глъбините на Вселената, в духовните пространства на безкрая, стоят записани по незаличим начин техните
дела
, за които те трябва да отговарят.
Помнете: добрите ви
дела
ще останат с вас.
А пък
делото
е това, което претворява словесните форми в конкретни практически резултати.
Така своеобразната верига мисъл слово
дело
се затваря и принася плодовете на човешкото творческо начало пред олтара на Служението.
В същност той знае реално само онова, което вече е опитал на
дело
в своя живот.
Мисълта, чувството и
делото
трябва да вървят заедно.
468.
IV. ОСНОВНИ ПРИНЦИПИ В УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Това са двата
предела
на Великото в света.
469.
Божественият Принцип на ЛЮБОВТА
 
- Константин Златев
Тя е доминантата и при изграждането на бъдещата Култура на VI окултна раса, чиито основи вече са излети благодарение живота,
делото
и Словото на Учителя П.
Бъдещата Култура на Любовта ще се отличава с пълното отсъствие на болести и социални сътресения, на природни катаклизми, предизвикани от несъвършенствата на човешките мисли, чувства и
дела
, и на престъпления.
Остава само да ги
оделотво
- рим в живия живот.
470.
Божественият Принцип на ИСТИНАТА
 
- Константин Златев
г) Мъдрост в мисъл, слово и
дело
471.
Божественият Принцип на ПРАВДАТА
 
- Константин Златев
А когато тази справедливост бъде приложена на
дело
, тя заличава всяко недоволство, всеки зародиш на неудовлетворение.
472.
Божественият Принцип на ДОБРОДЕТЕЛТА
 
- Константин Златев
Самият Бог - върховната еманация на Доброто - се изявява в
делата
на добродетелност: "Няма по-велик акт от този, да направиш едно добро.
За щастие - дори и най-дълбокото падение в нравствено отношение, водещо до рецидив на престъпните, злотворни
дела
, е обратимо.
Да извършваме с готовност, самоотверженост и максимално прецизно - сякаш е за Небесния ни Баща - всяко свое
дело
, дори и най-нищожното, в това именно е най- дълбоката мъдрост на живота!
473.
Учението на Учителя Петър Дънов за СВОБОДАТА
 
- Константин Златев
Всички мисли, чувства и
дела
извън Любовта, без заряда на Любовта, не подпомагат духовната еволюция на съществото и не го водят към свободата.
И обратното: липсата на свобода (в разглеждания смисъл) свидетелства, че човешкото същество се е отклонило от вечните закони на Вселената с мисъл, слово или
дело
.
В подобен случай не бихме носили и отговорност за
делата
си.
474.
VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА
 
- Константин Златев
Природата е разтворена книга, в която са написани
делата
на живия Бог, но тя се чете само от Посветените, от тези, които са достигнали до съвършенството, които имат привилегията, дадена от белите братя, да четат книгата на Вечността.
Всичко, което излиза от човека - неговите мисли, чувства и
дела
, всяко негово изречено слово, - се завръща рано или късно при него.
И само тук-там проблясват и се стопяват в бездната на узаконената тъмнина малки искрици на човеколюбие, прошка, искрена обич, смирение, гореща молитва, дълбока медитация, всеотдайно служение на ближния или дори едно нищожно добро
дело
.
Всички те го даряват с незаменима по качество енергия, която той може да въплъти в благородни мисли, чувства и
дела
.
475.
VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа
 
- Константин Златев
Впрочем - не малко от нашите
дела
го доказват, и то съвсем убедително.
Той е в животинско състояние." От особено значение в този дълъг и съвсем нелек процес на пречистване е взаимопомощта между хората, съзнателното извършване на добри
дела
.
За етиката на новия човек - онзи, който живее в условията на културата на Любовта и я възпроизвежда с мислите, чувствата и
делата
си - Учителят П.
476.
I. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТОС
 
- Константин Златев
Животът, учението и
Делото
на Христос е онзи крайъгълен камък, който разделя на две не само летоброенето на съвременната цивилизация, но и пътя на човека към съвършенството, който е път към Бога.
Значението на Христовото свято
Дело
за еволюцията на човешкия род, както и смисълът на Неговата поява в точно определен исторически отрязък от време, са изяснени от Учителя П.
Когато е въпрос за вашия ад, вътре във вас, ключа на този ад държи Христос и тогава отнесете се до Него." В определен смисъл всичко, изградено от човечеството в областта на духовно-религиозното през ста- розаветната епоха, се явява подготовка за Христовото всеобхватно
дело
: "Идването на Христос е най-великото събитие в историята на Земята.
Очевидно ние, хората, още не сме подготвени, за да го
оделотворим
в нашия живот.
Когато Христос, Синът Божий, слезе на земята, работниците от цялото небе се съединиха в Неговото име, за да довършат започнатото
дело
." Този дълъг цитат свидетелства за сериозните различия между виждането на Учителя П.Дънов за спасението, съпоставено с официалното учение на християнската Църква по този проблем.
Неговите стъпки все още отекват между нас и все още са живи дирите, оставени от безсмъртното Му
Дело
в нашите сърца и души.
477.
II. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЛЮБОВТА
 
- Константин Златев
Реалната Любов е проявление, непрестанно развитие и разгръщане на най-чистите помисли и
дела
: "Любовта е любов, само когато се прави.
Апостоли в разпространението на новите идеи, те са пожертвали всичко лично пред олтара на Божието свято
дело
.
478.
III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО
 
- Константин Златев
Защото всеки човек, който иска да работи за едно велико
дело
, за Бога, трябва да е свободен от карма, а това се постига чрез ускорена ликвидация на кармата - чрез страдания.
Наш дълг е да подпомогнем нейното
оделотворяване
, а не да я забавяме или осуетяваме с невежеството си.
479.
IV. РОЛЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО В СЪВРЕМЕННАТА ЕПОХА СПОРЕД СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Под този израз можем да разбираме: българите + всички славяни + напредналите души от всички останали народи - като движещи сили на световното обновление, на глобалното израстване в мисли, чувства и
дела
на земната общност на Разума.
По-нататък в текста на Призванието следва още едно свидетелство за това, че Бог е избрал славянския род за мащабно световно назначение - утвърждаването на Новата Култура на VI раса: "Правдата е вечна, Отец ми е неизменяем,
делата
Му са неотложни, вие сте мой народ.
Дънов посочва и една от главните слабости в манталитета на българите и славянството въобще: "Слабата черта на душата ви е общото разединение и разногласие, което спъва святото
дело
на славянския род..." Тук става въпрос за разединение и разногласие както сред българския народ (който от гледна точка на астрологията е под знака на Козирога с доминираща планета Сатурн; затова и всички българи са индивидуалисти до мозъка на костите и всеки за всичко е на собствено мнение, винаги различно от това на другите), така и между отделните славянски народи - на политическа, икономическа, културна и стратегическа основа.
480.
V. ЕЛЕМЕНТИ ОТ ИЗТОЧНИТЕ РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИ КОНЦЕПЦИИ В УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Самото понятие "карма" е от санскритски произход (както е известно, санскритският е праезикът на индоевропейската група езици) и означава: действие, въздействие,
дело
.
То може постепенно да бъде изменено в зависимост от мислите и
делата
на личността.
Дънов кармата би могла да бъде коренно променена върху основата на дълбоко и искрено покаяние, последвано от конкретни
дела
на прогресиралото и пречистено съзнание.
"Животът е тъй устроен, че всяко
дело
, каквото и да е то, получава своята заплата според вътрешната си стойност" (Учителят П. Дънов).
А що се отнася до добрите
дела
в нашето минало, от всичко позитивно, извършено чрез мисловната и практическата ни дейност, то и за тях получаваме своята награда - дихарма.
481.
VI. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТИЯНСКАТА ЦЪРКВА, ЗА ХРИСТИЯНСКИТЕ ТАЙНСТВА И ОБРЕДИ. АНГЕЛОЛОГИЯ И ДЕМОНОЛОГИЯ
 
- Константин Златев
Дънов подлага на обоснована критика проявени недостатъци и недостойни
дела
на православното духовенство у нас, а не отрича Църквата като общност от вярващи в Христос.
Християнското учение безспорно е право в едно - спасението е лично
дело
!
Хармоничното единство между вяра и
дела
(ср. Як.
Истинският ученик по духовния Път със своите мисли, чувства, думи и
дела
би трябвало до такава степен да натъжава дявола, че дори да го разплаче!
482.
VII. МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Те са я долавяли и изразявали в слово, песен, мисъл,
дело
, във всичките си жизнени изяви.
483.
VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Ако неделята бъде приета за първи ден от седмицата и за начало на Божието творческо
Дело
, това означава, че човекът е създаден в петък - деня на Венера от астрологическа гледна точка.
Само тук-там проблясват отделни снежно бели и златисти искрици на чисти духовни стремления, на
дела
, изтъкани от честност, благородство и всеотдайност.
484.
IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН
 
- Константин Златев
Във връзка с това е взето безпрецедентно дотогава решение срещу Учителя Петър Дънов, формулирано в определение от 07.07.1922 г.: "В своите лъжеучения, ревностно разпространявани - и публично, и в потайни пътища - в цялото ни отечество, реченият лъжеучител, използвайки настаналия подир последните войни смут в душите на православните българи, руши в тях вярата в живия личен Бог, Твореца, Промислителя, Осветителя и Миро създателя, в извършеното от Него
дело
за спасението на човешкия род; вярата в Богоучредеността на църковната йерархия... , която той презрително злохули и нарича църква на лъжците и от която той в богослужебно време отвлича заблудените й чеда на свои богослужебни събрания и противоцърковни беседи ... самодоволно и кощунствено със смътни изрази да се разбере, че приема истинно и вярно прогласяването му от неговите заслепени почитатели не само за учител, но и за "прероден Христос", той разпространява между тези си почитатели своите от съмнителна морална стойност принципи за безогледно пълна свобода в личния живот на човека, за свободни и достоосъдителни отношения между половете, за морално недоволство срещу обществените класи" ("Църковен вестник", бр.
Един от най-вълнуващите моментни в изложението е призивът към православния духовник, в който четем: "По-добре ще бъде, ако напуснете тази противохристиянска система за борба и се борите не с думи, а с
дела
.
Павел) посъветва побелелите си колеги първосвещеници от еврейския Синедрион, когато те разпалено обсъждаха Христовото благовестие и как да постъпят с учениците на възнеслия се вече Божествен Учител от Назарет: "... Ако тоя замисъл или това
дело
е от човеци, ще се разруши; ако ли пък е от Бога, вие не можете го разруши; пазете се да не би да излезете и богоборци" (Деяния Апостолски 5:38-39).
Тази дълбока мисъл, родена очевидно от Божието озарение, се отнася в пълнота и за
Делото
на Учителя Петър Дънов.
485.
Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА
 
- Константин Златев
Като цяло Учителят на ББ в България разгръща своята дейност сред условия, които не са особено благоприятни за успеха на
дело
то му.
Безпогрешният съдник - Времето, тепърва ще се произнесе окончателно за грандиозното
Дело
на Учителя Петър Дънов и за постигнатите от него резултати.
Едно, обаче, е вече ясно днес - шест десетилетия след заминаването му от този свят на преходността: неговото
Дело
притежава общочовешки духовен и културен характер.
Понастоящем, когато страната ни все още преминава през болезнено продължителния и труден процес на демократизация, значимостта на това свещено
Дело
нараства неимоверно много.
По този път на разсъждения изкристализира и изключително стойностното заключение: "Братството не е съзаклятие или тайна ложа, то е морална общност." И на финала на очерка е поставена поантата в
Делото
на Учителя на ББ у нас - изграждането на човещината в съзнанието на всекиго от нас, духовно-нравственото извисяване на всяка човешка индивидуалност, издигането в ранга на обществен идеал живота за Цялото.
Надежда, че колосалното му
Дело
рано или късно ще бъде оценено по достойнство и в собствената му родина, а не само от страна на милионите му последователи навред по планетата.
Без съмнение от особена важност е и огромният авторитет на самия Петър Дънов, който привлича хората с това, че реализира идеите си на
дело
.
486.
XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО
 
- Константин Златев
След като е планирал за изпълнение нещо и настъпи времето за осъществяването му, той веднага пристъпва към
дело
.
Неговото жизнено
дело
промени света и резултатите от него тепърва ще бъдат осъзнавани от земните хора.
Той обяснява това правило: "Разумният, невидимият свят участва във всичките ни
дела
тук, на Земята.
487.
XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА
 
- Константин Златев
Някои от тях, изучили в детайли свещения танц Паневритмия, вече се проявяват като инструктори и преподаватели по него в своите страни: Алисън Браун в Шотландия,
Ардела
Натаниел в САЩ, Жан-Луи Гобо във Франция, които вече са създали центрове за практикуването на Паневритмията на местна почва.
488.
XIII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
 
- Константин Златев
В така пречистената от великия Учител духовна атмосфера се проявяват градивните, възходящи в творческо отношение сили на неговия народ, както и на всички останали синове и дъщери на човечеството, узрели за полъха на Новото и готови да го
оделотворят
в живота си.
Дънов дава собствената си преценка за предназначението на предлаганото от него учение: "Аз съм длъжен това Божествено учение - учението на Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата и Добродетелта - да го предам с живот и
дело
на вас - учениците на Всемирното Бяло братство в България.
Зарядът на това свято
Дело
го издига над всички условности на средата, над всички спънки и препятствия, изникващи на всяка крачка по пътя на Великия Посветен: "Божественото Слово има сила да расте при всички условия.
Поклон пред святото му
Дело
!
"Моята задача е да предам Божественото учение с живот и
дело
на вас, моите ученици.
Вашата задача като ученици е да предадете Божественото учение с живот и
дело
на българския народ.
Задачата на българския народ е да предаде Божественото учение с живот и
дело
на другите народи.
489.
БИБЛИОГРАФИЯ
 
- Константин Златев
91. Златев, К., Петър Дънов - живот и
дело
(публична лекция, изнесена на 01.07.1999 г.
490.
І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ
 
- Константин Златев
А който има уши да слуша, ще осъзнае своята собствена отговорност пред олтара на свещеното
Дело
.
В съвременната действителност при среща на двама непознати, особено в
деловите
взаимоотношения, вместо да се изразходва дълго време за опознаване, хората си разменят визитни картички.
Под този израз можем да разбираме: българите + всички славяни + напредналите души от всички останали народи – като движещи сили на световното обновление, на глобалното израстване в мисли, чувства и
дела
на земната общност на Разума.
Затова благоволих да извикам отдалеч, открай Небесата, двамата братя, светила на славянский род (курсивът мой – К.З.), и да им връча Словото на Истината и Словото на Живота, да ви го донесат и ви научат на пътя Ми, по който да възлезете във вечната Виделина, в която обитавам: Виделината на живота, която ви проводих, за да пребъдете в нея, която светът не прие, но я отхвърли и предаде Помазаника Ми на Завета, Иисус, на поругание и смърт, защото
делата
на тоя род бяха лукави.
Следва още едно свидетелство за това, че Бог е избрал славянския род за велико световно назначение – утвърждаването на Новата Култура на VI раса: „Правдата е вечна, Отец ми е неизменяем,
делата
Му са неотложни, вие сте мой народ.
Тоест става дума за Второто пришествие (идване) на Господ Иисус Христос, за Майтрея на будизма, за Имам Махди на исляма (в неговата шиитска разновидност), сиреч – за лелеяното очакване на онзи Божий Пратеник, Аватар, Който със Словото и
делата
Си ще измени качествено и невъзвратимо посоката на земната еволюция.
Българският Учител на Любовта посочва и една от главните слабости в манталитета на българите и славянството въобще: „Слабата черта на душата ви е общото разединение и разногласие, което спъва святото
дело
на славянския род...“ Тук става въпрос за разединение и разногласие вътре в българския народ (който от гледна точка на астрологията е под знака на Козирога с доминираща планета Сатурн; затова и всички българи са индивидуалисти до мозъка на костите и всеки за всичко е на собствено мнение, винаги различно от това на другите), както и между отделните славянски народи – на политическа, икономическа, културна и стратегическа основа.
Но идва ред на още едно сурово предупреждение: „Можете да ускорите и затрудните вървежа на вашето
дело
, ако се вдадете на разпуснатия живот на покварените народи, и това ме прави повече да бодърствам за вас, да не би изново да се повърнете и паднете в примката на лукавия, което падание ще ви коства живота.“ Ако българският народ не изпълни планетарната си мисия, която му възлага Бог чрез Своя Пратеник – Учителя Беинса Дуно, той ще натрупа много тежка национална карма, която може да доведе дори до разпадането на България като държава.
Напуснете беззаконието, отхвърлете неправдата, оставате развращението, защото Бог не може да гледа на това отвратително
дело
, което се върши пред Него навсякъде.
491.
III. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БИБЛИЯТА
 
- Константин Златев
И тъй като целта на земната изява на Учителя Петър Дънов бе да продължи и да разгърне
Делото
на Христос, да подготви човешките души за прехода от една глобална Култура към друга – по-издигната, то няма нищо по-разбираемо от това, че той построи теоретичната си концепция върху свещената Книга на християнството, Библията.
В центъра на библейското повествувание стои Личността на великото космическо Същество Христос – Неговият живот,
дело
и благовестие.
Отговорите на тези въпроси несъмнено кореспондират пряко както с равнището на нашето собствено духовно развитие, така и с мащабите на нашата преданост към святото
Дело
на духовния Учител, когото сме избрали да следваме като Небесен Водач в пътя ни към Бога – Автора на Библията.
492.
IV. БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ
 
- Константин Златев
Това са двата
предела
на Великото в света.
493.
V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ
 
- Константин Златев
Очевиден фактор за принадлежността на един Учител към Бялата ложа е наличието от негова страна на
дела
и плодове от
делата
в духа на Христовото учение.
Тоталното хармонизиране на неговата воля с тази на Всевишния е най-сигурната гаранция за успеха на
делото
му: „За себе си казвам: аз трябва да постъпвам тъй, както Бог постъпва, Който е вътре в мен.
494.
VII. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО ЗА ДУШАТА
 
- Константин Златев
Онези, които са успели (много или малко) да надникнат зад завесата на езотеричното познание (във всяка епоха разкривано на малцина избраници, ала понастоящем достъпно за мнозина поради преходния характер на нашето време), твърдят, че членовете на ББ у нас, предвождани от своя Учител, са духовни наследници и продължители на
делото
на богомилите, а притежават нетленно родство и с далеч по-старата школа на Орфей.
Чистотата на неговите мисли, чувства, думи и
дела
е критерият за това, до каква степен успява да превъплъти Божественото в своето ежедневие.
Не само цялата земя, но и целият разумен свят ще знае, че ти си извършил едно
дело
, което никой не е видял.
Следването на Словото и
оделотворяването
му в ежедневието представлява най-краткият път на душата към единението с нейния Създател.
495.
IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА
 
- Константин Златев
А чрез живота и
делото
Си Спасителят разпръсна мрака в човешките души и ги изпълни с нетленната виделина на импулса за новорождение и духовно извисяване.
В тяхната дълбока, безсмъртна същност пулсира животворяща светлина – сама по себе си жива и вдъхваща живот: „Всички велики идеи, възвишени чувства и
дела
се проявяват при най-изобилна светлина, не външна, но вътрешна.
НАГОРЕ